梁山伯与祝英台 (1954)

不明白那么多角色都是女演员扮演。难道剧团里就没有出声的男演员？
另外，如果没有字幕，对白根本听不懂，不知道当年的全国各地观众是怎么理解的？
这个有没有京剧版本，特别是能用数字技术重新拍一个
很期待能够看到认认真真的经典➕现代版本
希望演员的年龄、性别也能够有所对应，千万别找老太太演少女、老头子演相公

2023.2.14@小西天，这片子好极了。
一是完美展现中国old money的服装、家居布局还有嫁娶仪式，无一不精美，甚至连王石小女友对于英国贵族的管家速来Wi-Fi密码都是放在小盘子上这件事情表示惊叹，恐怕不知道以前大户人家递信纸都是放在精致木盘上的吧。
二是祝英台真是冰雪聪明，很多梁山伯跑出来的烫手山芋问题都处理的很好，比如问她为什么会有耳环痕等等，最后和梁山伯互诉衷肠的时候，梁山伯说想你到夜里，祝英台应答我想你到鸡啼，简直妙绝。
三是梁山伯表面上尊重女性，实则就是个自私的大丈夫，如果爱她...

取材于中国传统故事的越剧电影《梁山伯与祝英台》（1954），由桑弧和黄沙导演，越剧大师袁雪芬、范瑞娟主演，普一上映就获得了巨大的成功。影片的重点人物当属祝英台，在整部影片中她表现出了极大的自主性。
根据祝英台的故事脉络，影片可以分为三个阶段，“求学”“求婚”“求死”。
“求学”部分包括祝英台女扮男装戏老父，最终得以同意上学的剧情。影片开头便唱道“女孩儿，要出门，难如登天。”为整部影片奠定了背景基础，在这样的社会背景下，祝英台并没有放弃自己的求学梦，她扮成卜卦先生，其父并没有察...

作为现代人，很难不为梁山伯与祝英台打抱不平。可能是看了许多相似的古代爱情故事，总感觉他们本不必死，事情也一定会有转机。但转而一想，死去倒也死去了，可惜归可惜，也不失为一种归宿。
毕竟他们连化蝶都化了呀！“生者可以死，死可以生”，我辈又感再多言什么呢？
梁祝的故事没有遵循考状元的套路，年轻的梁山伯也祝英台都单纯得不知一点人情世故，眼里只有此刻，而看不到将来，难怪不把状元这个门票放在眼里。英台以为只要一句“真情”便可以感动父亲，换句话说，是感动几千年的包办婚姻。山伯也坚信只要...

在一个幸福和乐的年代里，人大约是不会指望来世的。当这辈子无路可走无可盼望了，来世自然而然地成为了指路的光。这种期望大约是一种社会构建，被个人自发地利用，使得日子好过一点；或被掌权者合理地宣传，使得天下勉强太平。梁祝这样的民间故事无疑是与“来世”的意识形态相关的，或许因为孤男怨女们需要这样的故事慰藉心灵，或许因为悲剧的总是打动人心。查了一下，梁祝的故事或许从明代流传至今。每个年代的人或每个个人一定有各异的被梁祝吸引的原因，但总之，梁祝成为了梁祝。
梁祝，梁祝，梁山伯与祝英台...

1954版的越剧电影『梁山伯与祝英台』，袁雪芬、范瑞娟主演，第一部国产彩色戏曲艺术片，据说大夏天室内特热，拍得很辛苦。片头书法有点米风，可惜字幕没用书法。人工搭建布景，精致到位， 舞台剧场感觉，尤其是十八相送，移步易景 ，虚实通透，水墨山水意境。道具造型设计，中国装饰艺术味道，服装色调耐看雅致，颇有古典美韵。才知道影片美术顾问是中央工艺美院张光宇先生，没错，就是1964年美影厂动画片『大闹天宫』的美术设计，难怪影片随意截图，都有月份牌年画美感。
张光宇在《装饰美术的创作问题》一文中...

越剧电影。故事十分简洁、剧中人物也比较少，并且比较功能化，如师母等人。像是一个架空了时代背景的故事。场景极简：闺房、祝家、途中长亭、杭城书屋、梁家、坟碑等。前面的喜剧性元素呈现颇多：比如祝英台女儿身的身份有几次差点暴露，银心口误叫“小姐”，山伯发现英台的耳痕，对于观众来说，遭遇到了短暂的紧张时刻，但都被主人公的聪慧所化解。看到山伯面对英台离别时所倾诉真情时的木讷，从当代语境与观众心理角度来解读，则会觉得十分有趣，“直男梗、注孤生”等。
影片的叙事进展和转场更偏向戏曲叙述的...

原来电影版的祝英台是袁雪芬老师吗？我一直以为是傅全香老师。听惯傅派祝英台了。傅派的唱腔比较华丽，袁派的质朴一点，都好听的。感觉傅派的祝英台比较娇嗔，袁派的比较稳重。想当年越剧十姐妹姹紫嫣红，流派争奇斗艳的盛况真是令人怀念啊。她们盛年的影像资料就越发显得珍贵了
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故事从十八里相送开始转入悲剧：心中想说千句话，万望你梁兄早点来。最后却还是在梁山伯来之前被许了婚约。
悲极在于，梁山伯在知道一切后，受到祝英台敬来的酒，道：想不到我特来讨扰你酒一杯。以为有情人终成眷属，却得到棒打鸳鸯两分开的结果，肝肠寸断悲伤无以言表。只有一句，想不到。
最后上天让跳进墓中的英台和梁山伯双双化为蝴蝶，只是古代劳动人民的自我慰藉罢了。
年少时总以为，或许梁山伯再早点来，就不会发生这样的悲剧了，后来才知道，只要女子的婚姻无法自己安排，不管梁山伯来的早还是晚，富贵还是贫穷，或许两个人就不会有结果。半个世纪前的片子，很贴切地表现了思想解放，男女平权，改正旧俗中无法紧跟时代的部分的重要性，发人深省。

“打柴人”“牡丹”“鸳鸯”“大白鹅”
“牛郎织女”“井中倩影”“观音做媒庙拜堂”种种暗示，你就是不明白，难怪人家把你比牛做鹅诶。
梁兄啊梁兄开开窍吧
梁山伯问祝英台：“九妹与你可相像？”祝英台回：“她品貌就像祝英台”
他就开始考虑仁伯的意愿了。
如果不能跟原型在一起，哪怕找个差不多的也好吧。