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どこ行くの?要走向哪里呢?滑向哪呢?又在看向谁,想着谁呢?舌打ち声,重复重复哼唱的歌曲,碰撞的声音,和最后一切环境音消除下,首の折れる音,这都是身体无意识的声音,灵魂的声音。当爬行的时候,是否就变成了奴隶。 |
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青春的欲望,青春的蹉跎。一方面是肉体之欲,一方面是对权力的欲望,对成功的欲望,对爱的侥幸的欲望,都化作杀戮的气息在寒冷的雪地之中,从头到尾看不到悲伤,因为是青春,青春是奔跑,青春是做爱,是哼唱一首歌曲,是随节奏起舞,直到最后一刻重重地跌倒,才醒悟,青春已蹉跎,爱情已辜负,杀死了爱情,杀死了青春,最接近死亡的那一刻,爱比死更冷,填补了所有的欲望,却没有填补青春的遗憾,神代辰巳那爱与死的幽灵,似乎游荡去了《菖蒲之舟》 |
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贤一郎口中(与心中)如附体邪魔般挥之不去的“Enya-dotto”的歌谣,其实质就和他强迫症似的不断重复着的撞肩、倒立、爬行、跪下又站起等身体动作一样,是一扇短暂失神的窗口,唯有此时他不必去面对背叛左翼运动的同志、抛弃失去一切的女友的无力现状,不必对着朋友的妻子自欺欺人地喊道“我刚才可没逃跑”,直至他在雪的斜面上滚落,向着他所背负事物的陨灭以及他自身的死亡。 |
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强迫症看后期录音的电影 口型对不上很痛苦 但是片子本身是不错的 |
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似乎也並不能算色情電影吧。結果還是後安保時期的背景設定 作為學運組織者的男主面臨的虛無 這些無趣的陳詞濫調比較吸引人 少數喜歡的段落都在街上發生 |
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生肉朱军画质 没什么好看的点 |
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幻梦的破灭 |
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重看。因为是寒冷的夜。 |
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桃井薰 |
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看过最舒服的神代辰巳,桃井薰选角很适合 |
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野望と快樂 |
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充满全片的各种荒诞不经的动作与游戏(雪地戏与《恋人濡湿》沙地跳山羊如出一辙)借助左翼运动的故事背景与新浪潮众片共通的情绪氛围,让蕴藏在这些动作中的虚无力量落到实处,压抑而无法突破的内心只能靠这些莫名其妙的动作展现,其间蕴藏着某种毁灭性的能量,同时动作的毫无意义又消解了行为的重量,角色像空有躯壳一样漂浮着。然而我最爱的还是那种看似粗糙随意的拍摄方式,东宝片头,还是日活拍法,令我侧目的段落俯拾皆是(雪地堕落的滑行,突如其来的下跪爬行,前景中与后面喝酒论革命的男人仿佛毫无关系的做家务哄孩子的女人,背景里哼民谣的人声,突如其来的闪回),意大利式的垃圾后期配音,不在乎群众视线的街头实拍,粗野抖动着的手持长镜,无不是我梦中情片的模样。当年看着700M的无字avi发愣,如今终以中字欣赏,日子是越过越好了。 |
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名为青春之蹉跎,上演的却是蹉跎青春的后续,对浮光掠影的青春残酷的回应 |
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颇有一种不爱红装爱武装的感觉 |
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对身体之间的较量角逐关系的描写刻画还挺好玩的。 |
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大小姐像观赏摔角一样凝视主角打橄榄球,主角背起大小姐的表情与背起女友的表情是截然不同的。多么美妙的互背与滑落,但主角选择往上,爬。 |
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(原作有中译本 |
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结尾处,以第一次自行车为起点,向左的持续运动捕捉——对应后来教婚约者骑车时“向左转”的文本、剪接刨土的表演;数次打转的茫然;太过精巧。 |
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3.5 stars. 蜷缩的身体,翻滚的身体,退化为身体的身体 |
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成不了的运动,考不出的试,打不掉的孩子,甩不脱的人,不成调的歌谣,不成器的青春。3.5 |
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手持摄影作为一种情绪和心理外化的手段还是恰如其分的,看得出来许多调度都蛮有巧思,比如女主看母亲啪啪那场,往后上楼梯,正对镜头的恍惚表情,印象深刻的还有一个女孩对着镜子望着微露的胸口,还有比这个信手拈来的取镜更好表现“青春”意味着什么吗?也不知道是否为了配合片中大量的游行镜头,捕捉特定的时代氛围,让这个其实本身并不复杂的情节推进上采用了碎片化的剪辑策略,好在神代辰巳在任何一个小情节中安排的场面调度都具备它别致的视觉思维,从而确保了那种彷徨感一眼被认出,却又不会因视听的贫乏而厌烦。目不暇接 |
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全损画质 |
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1.只剩下他们的廓形,男孩背着女孩,唱起一首歌谣,在这之前,整个左翼运动的回响四处溅起,仿佛驱赶着他们向上走去
2.雪地里的二人,他们面上是笑,触碰,面朝向背,交替,交替,身体接力着身体搭上事例的短桥
3.倒数第二幕,男人背着女人,像是突然意识到这动作里的过往,困惑,然后在光线中拉起嘴角,再垂下
过去停留在生者的灵肉里,扰动着前进的时间。但至少在这几处,爱保持了爱 |
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4.5:65分左右的那段雪地互背戏让我觉得该片比《恋人湿濡》更能体现盐田在《映画术》里面提到的神代美学——用动作去表达人物内心的情动,迷惘虚无后的毁灭都在65分钟左右这场以及后面几分钟滑向瀑布的戏里了。剪辑方面,突然插入的主观镜头,是男主与自身产生疏离。 |
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结尾,雪的斜面,肉体沿着斜面的滑走运动。往左滑向性,往右滑向死。 |
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个人挺喜欢的风格,加一星 |
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🎵哎呀哆哆哎呀哆哆,貧しいな~🎵“what to do next”/雪地里打分手炮好圆满,死在此处大概是她最好的结果了。和妻子打闹中的发愣,大概会持续着做不痛不痒的折磨。 |
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将全部环境音隐去,加入演员的呢喃哼曲来作为展现人物内心隐秘情感动机的手法,在神代的早期作品中便已被使用。奇怪的动机,抽象化的演员肢体表达,时刻流露出的倦怠感和迷茫是神代对“青春”一词的最好呈现。两次出现懵懂婴儿“What to do next”的广告场面更加强化了这种茫然,实在是太棒的蒙太奇表现手法。雪地中的互背和欢爱,以及片中数次出现的背骑镜头,无疑将其上升到了哲学层面上的含义。启用桃井薰无疑是神代选角上的明智之举,慵懒倦意和精神游离与本片风格实在契合。最后想说,神代辰巳的所有作品都在豆瓣被严重低估,所有电影评分均可再加1~1.5分左右。 |
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不错 |
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1080p |
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很意识流,桃井熏第二部作品,画质太差无字幕。 |
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画质太差了,还没字幕,很现实啊,为往上爬不择手段 |
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20.10.22 国立映画アーカイブ |
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看过 |
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率性而活,不在乎别人怎么看 |
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片中有一个很牛逼的施乐的广告植入:What to do next? 画面是一张孩子的脸。科技如新生婴儿般飞速进步,此处孩子迷茫的表情却与动荡期的日本毫无违和之感。影片着力表达彼时日本的非理性和时代转型期应届青年的进退维谷与矛盾之心。我觉得至少表达得是成功的。片子倒不能说有多好看。 |
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哦吼原来是长谷川和彦脚本,电影版情节主线是和原作基本一致的但角色完全改掉了,主角成了一个很典型的神代片子里的萩原健一,犹犹豫豫无所事事又破罐子破摔的决绝,出现在充满乡愁的长镜头,不算是个恶人了,桃井居然演个要补课的女生我好不习惯,船戏一绝!在影片范畴里逻辑自洽,但其实我还蛮想看按找原作超绝冷硬算计风格的谁能再来拍一版~ |
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真实以及适当的炫技。与学运之间的关系确实很茫然。 |
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特别喜欢其中的长镜头,情绪在延宕,与此同时还有巨大的虚无主义。开头从男主的近景拉远到全,再跟着他穿溜冰鞋一次次滑过天台将坏掉的桌椅堆起来;人群中乞讨女那段的调度也好,甩镜+跟拍,将如此莫名其妙的桥段拍得绚烂甚至奇幻,想到一些松本俊夫电影里的日本街头;男主和女友在雪山上不断翻滚的长镜,两人相互背/骑跨动作对爱情中权力关系不断转化的隐喻,性与死通过生育的不能够(无法打掉又不会降生的胎儿)而进行连接。影片以细腻的视/听觉元素让观众与片中人物的无力感感同身受,如在吵杂婴儿哭声中的辩论、背叛革命选择社会地位而被群起攻之、内心明知要放弃的橄榄球赛场上的撞肩、贯穿始终的哀伤歌曲。虽然后学运时代的许多电影都在表达相似的后学运虚无与悲观,但神代不仅是简单地用故事情节来记录历史,他做到了很多唯有电影才能做到的事 |
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旬报第四名,世纪百佳第67名。相对神代辰巳其他情色片,本叙事比较完整,不再是不停的XXOO。以司法系这一身份串联起剧情脉络,在竞技运动、左翼运动游行、女人大街寻求性伴侣的蒙太奇画面中刻画不同身份阶层,集政治自由,青春活力,性欲释放为一体表现出70年代青年的迷茫生活。配乐好评。 |
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神代辰巳喜欢让他的人物变成孩童,回归野兽来对抗迷茫。《恋人濡湿》中三人“跳山羊”游戏,然后一个杀死了另一个;在本片中男主与女友玩互相背对方游戏,然后男主主勒死了女友。 |
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年轻的人都死了,青春是为活下去献上的牺牲 |
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爱了,爱了。 |
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我要是从神代接触粉红估计就不会再看这类片了,这部就是大胆一些的情色电影,裸露得多一点,床戏时间长几分,完全没有勇猛的激情和魄力,用性推进电影和用电影呈现性,观感是十分不同的。 |
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青春の蹉跌 (1974) 日语无字 神代辰巳的片总是画质差无中字看得很难受 音乐不错为补全百佳标记一下好了 |
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雪地两人向下滑那一段很好 |
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真的吗?我不信。在雪地里穿着薄衣滑了几百米,脱了上衣接吻真的不冷吗🤣🤣🤣冻成这样还能有欲望那真的是很厉害 |
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青春,总是很悲伤,总是很精彩,总是很无奈,总是要屈服 |
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what to do next |
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为了标记百佳而看,情色只是衬托。 |