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比原著立意高 |
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当时的中国真是一言难尽，不过好在有无数英雄挺身而出，把中国又拉回了正规。 |
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比中国人会拍，布景也很讲究。只是人血饼干跟鲁迅的人血馒头有点出入 |
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身处历史之外的我们，皆是异乡人 |
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补标 |
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好看。 |
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课上看了一部分 |
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读过书再来看，温柔优美又残忍的一段记录。 电影中关于露露这一段的改编，也许可以撑起另一部电影。 |
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刚看完上海游记就找来观摩了，只能说这是一部被原作文本深度绑架了的非常中庸的sp。 |
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勸勉露露那段好大叔啊 |
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太喜欢了，整部纪录片就宛如置身于芥川龙之介的文学世界里，跨文化的采撷和忠实的陈述，搭配上相关短篇的联想画面，中日文学交融的画面总让我无比倾心。对沾血桃酥描写的画面真的是用一种物哀的风格在阐述最左翼同情的立场，美且让人痛惜，众人分享沾血的桃酥，露露死亡的轮转回放，又暗含了对热血传承的明日无限的希望。而历史的浪潮就暗含于芥川先生的见闻之中。 |
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个人感觉吧不错的了，而且还算有意思的 |
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松田龙平大爱 |
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1921年，29岁的芥川龙之介，满怀憧憬的来到中国游历，在上海，看到的是混乱与堕落，政治、经济、文化、艺术、民生方方面面，人血饼干。
中国共产党一大，在李汉俊居所召开，1927年李汉俊为反动派所害，同年，35岁的芥川龙之介在家中自杀，穿着中国布料的衣服。
旧中国，好似老树横斜；在其侧，新中国好似嫩草，正待舒叶展筋。
中国的今天，来之不易，吾辈当珍惜时光，莫负青春。 |
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原来拍民国不需要奇怪的滤镜，只需要认真的布景就可以拍出真正的民国。这部布景超过90%的民国剧，龙平演的也蛮好的。 |
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淡淡的情绪，一些诡异的画面和情节设定（算命，人血桃酥），弥散的际遇（妓院，戏剧，革命家，女子学校，劳工运动） |
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人血桃酥很震撼，一百年前的上海和湖南，以一个日本作家的角度变得温柔动人，芥川龙之介在街边摊看《新青年》，好看。 |
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芥川作为文艺工作者旁观的上世纪初魔都，味很正，何等的声色犬马、光怪陆离、风云变幻。芥川构想的乞丐的浪漫主义、神秘悲情的露露和他的染血饼干、神色忧伤的玉兰、撸鼻涕的绿牡丹。最后一镜芥川坐在河边，同伴的声音交代了芥川的结局以及中国政坛下一篇章的展开，令人唏嘘。 |
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以芥川龙之介眼中描述了1921年苦难的中国。芥川龙之介是个善良且敏锐的人，难怪日本人对他如此推崇。可惜他英年早逝... |
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Mama |
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芥川的视角使对中国的浪漫想象 随一场梦停滞 破碎 落地 然后缓缓被血液浸染 无可奈何 但也如同戏子台后擤鼻涕般现实 |
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外国视角反观中国 |
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7。一种凄异的美。 |
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无聊 |
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有两段大爱，一是芥川龙之介和露露笔谈，二是芥川龙之介在路边吃油条看《新青年》。看到金世佳出现的时候居然有一种次元壁破了的感觉哈哈哈布景上很日式中华风哈哈哈哈 |
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场景很精致，演员也很好，但单看着不深 |
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百年前邻国作家眼中的大国之混沌。听日谈金世佳那期来看的 |
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芥川龙之介 × 松田龙平 × 金世佳 |
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芥川眼中的中国是1921年前的中国，那个时候民不聊生，有鸦片的不断吸食，有被镇压的学生运动，有沾满人血的馒头饼干，也有像李人杰这样的打算做出改变的声音。此时的中国在他眼里虽然慌乱危险，但仍能看到象征希望的英雄之光会降临在这个幅员辽阔的大国里，中国会在将来重新崛起。芥川一个异乡人，他的视野却比当时的国人眼界更加广阔。这个传记也补充了我脑海里对于当时上海的画面，上海普通话与日语的对谈，日本学者和异乡生活的融合。传记根据《上海游记》改编，充满了文学镜头的优美，也没有回避当时的混乱，比如日军闯入女校践踏女学生，被击毙的学生人群，可想而知当初拍戏时的国际关系还是挺友好的。（果然扮演李人杰的是金世佳，一看就认出来了 |
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对于民性，腐朽，幸福，文化的思切，都不如这个异乡人看得真切。 自杀六年前，介川已经出现了无法睡眠的问题。死是，听说他穿的是中国织物的浴衣。 |
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可惜人家还有《中国游记》，以前还有部电影叫作《南京的基督》。 |
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补标记
他演起日本人，真像日本人 |
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古典书籍中的中国与现实的中国不断地交错反映在芥川心中，是啊，身处这样一个悲戚惨痛的时代就算是为艺术而艺术者也会关心起政治吧。从异乡人的视角将脸谱化的形象与现实相比较反而会更加接近真实，因为这里的真实是在一次次错愕与惊讶，悲伤与欣喜交织而成的。玫瑰花在淡青色的袖口处滴出涔涔血迹。 |
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“我没有任何一种良心，我拥有的只是神经而已。”“村田参过军，总是火药味十足，也许这种态度在这里才是正常的。”“巨大的混沌状态，无法承受的罪恶横流，还有成为了罪恶的牺牲品的弱者们。” |
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补标 |
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芥川龙之介眼中20年代的中国，时局风起云涌，各种新思潮不断碰撞，阶层却分裂严重，士大夫们躲在高墙大院里谈论救亡之路，老百姓则饿死街头，芥川看到路上的一个个乞丐，想到中国古代的神话经常让神仙以乞丐的形象下凡，似乎他们都是世外高人，在现实中格外讽刺。 |
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露露太美了。纪录片的感觉，仿佛一只手将百年前一把薅出了历史，扭曲又抹平瘫在眼前，以异乡人的第三方视角重新看那段时空。 |
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画面好美，我说不出的好。布景、服化道、演员的演技，还原出来的民国，比中国导演拍的更让人沉浸。为此我多加一颗星。松田龙平演芥川龙之介真的太合适不过了。 |
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电影里描绘的上海，频频让人想到坂上之云里布置的旅顺。章炳麟，郑孝胥，李人杰的段落让人意想不到。想看看原著。 |
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“总的来说，乞丐是一种带有浪漫主义色彩的人，在中国的小说里，神仙们常常会化身为乞丐，或许便是发源于乞丐的一种浪漫主义吧这个乞丐看起来似乎是铁拐李或其他什么神仙变的，在他背后，清秀的白墨字迹刻写了他凄惨的一生，那字似乎比我写的好看，于是我开始思考，是谁帮他写了这一墙字呢。”“如果让我是真话，简直太糟糕了，不只是政治，还有学问、经济、艺术全都在走向堕落，人民放弃了学习和思考，仅存的贤人们也处在失望之中，或者在等待奇迹，这种巨大的混沌状态，无法承受的罪恶横流，还有成为了罪恶的牺牲品的弱者们，您想如何应对呢？”真是绕不开的政治。电影里的灯光布置的真的太美了，尤其是绿牡丹唱戏的那个空间环境里的。蜡烛和灯笼这两个视觉元素真的是加分项，太美了。 |
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妈耶，我没想到金世佳饰演的李仁杰短短几分钟的戏张力这么足！ |
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报社带芥川逛窑子，看戏剧，做采访，没想到最底层的人给芥川上了一课。本来4星的，一星加给李汉俊和芥川文人间的惺惺相惜。 |
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芥川以敏感的神经，牵扯出一个民族的良心。蘸血的桃酥，鬓边的玉兰，终于在满篇失落中生出些豪气和血性来。 |
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新旧交替之时，几秒前谈笑风生随声附和拍手称道，几秒后泪洒酒桌，下咽这被血染红的桃酥。十里洋场中，人生就是一条撒满了玫瑰花瓣的道路，就是坐在小桥流水旁闻到的白兰花香 |
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复现了我心目中的日本文豪芥川龙之介 |
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没想到竟然把小说里的徒手擤鼻涕给再现了，了不起的NHK |
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善良的人活在错的时代 |
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拍得很有味道，尤其画面和光影堪称电影画质，配乐也非常契合。之前看过芥川的中国游记系列，印象比较深刻的是芥川的毒舌与他内心的落差（书本中文化底蕴深厚的泱泱大国与眼前满目疮痍的现实），剧的讲述角度却更悲天悯人一些（文章也有些地方会体现，但主基调不是这样的），一个异乡人眼中的异世界，这么描绘倒也更有一种境界的提升感（但火神那段没看过原著大概会懵，这段有点没必要）。松田桑的演绎我觉得称不上精彩（虽然很喜欢他也还是要说），感觉芥川应该是有一层忧郁气质、身体弱不经风但会不断毒舌的吐槽，而松田桑用了一种略带傻气和纯真的方式去演就感觉不对味了。另外中国游记系列有好多冷幽默的地方，可能为了配合剧的基调所以没有展现，唯一一处保留的就是绿牡丹擤鼻涕那段，还是让人会心一笑的。最后一幕芥川坐在江南河边，还真是美如画啊 |
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霓虹筋的严谨能让观众感到满满真诚
建党前那个风雨飘摇的旧中国
芥川先生作为文人的哲思忧思反思
是世界主义的大爱和理想社会的追求
其实很多革命先驱都有日本留学的经历
人类社会一定还是“以人为本”。。。 |
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文人的面貌与思想果然和政客的嘴脸还是不一样的，永远都期望看到处于水生火热，社会局面一塌糊涂的人们可以逃出来，国家有一天可以东山再起 |
