音途万里 (2021)

团粉的观前碎碎念
最终还是入了INTO1的坑~ 谁懂呀 延迟追星的快乐与孤独 我在这个国内最后一只限定团解散了几个月后才成为一名团粉… 虽然说物料可以不用等看个够 非常爽 但是那种孤独感谁懂啊！？ 本来国内的团粉就很稀缺 这下还解散了… 小万的每个宝宝我都很爱 真的很喜欢看我们小万独特的一些家属感~ 谁管自己宿舍叫家啊 还有谁会管自己的兄弟叫宝贝 管粉丝叫兄弟的啊！？ 虽然我没有从头到尾 一点也不落地追到最后(都是看心情 刷到什么看什么 毕竟我们万有11个人 大把大把的物料可以看) 但是我也知道他们的...

如果春节长假想静下心来看点什么🤔
超级推荐腾讯的《音途万里》
一部音乐采风纪录片
总共三个篇章：
1️⃣ 见岭南：广东佛州的舞狮文化🦁️
2️⃣ 望西北：宁夏中卫的西夏瓷、泥哇呜、世界音乐🎵，以及一群很神奇的“流动艺术家”
3️⃣ 瞰西南：重庆的“赛博朋克”与“人间烟火”
镜头下的，都是像我们一般年纪大的，为了传承非遗文化，而独自面对“少有人懂”的寂寞的青年。白天为了生计而工作，下班后坚持着自己热爱的事情[爱心]
整个纪录片不仅故事讲得好，而且呈现出电影🎬一...

关于岭南篇的一点感想：
我对岭南文化了解不多，粤剧早茶就是我所能想到的全部。通过观看《音途万里》，对醒狮文化有了新的认识。
了解到中国舞狮分为南狮、北狮两派，是融和多种艺术形式的汉族民俗文化。其中，北狮自北魏出现，盛行于长江以北，以安徽青狮、河北保定双狮为著。造型酷似真狮，长毛飘逸，眼神伶俐，动作灵活；南狮则以佛山为发源地，自唐代宫廷狮舞演变而来，后南迁，传入岭南地区。明代，醒狮坐落广东南海县(今佛山)。广东醒狮头顶有角，骨相分明，眼框上提，动作威猛粗犷。醒狮原名瑞狮，意为...

少年跳跃于笔墨丹青之间，指尖挥毫一撒，以朱砂点睛，威风凛凛的狮子跃然人间，时而怒目圆睁，时而乖巧玲珑，沉着的鼓点，把中华文化娓娓道来……
——摘自我自己我微博 【见岭南】观后感
西夏瓷闪烁眼泪，抚摸泥土看见自己；泥哇呜哼鸣乐章，贺兰山的风在吟笑。流动的不只沙海还有舞姿。望西北，闯世界，背后有家，什么都不怕
——摘自我自己的微博【望西北】观后感
多少次为他们哭泣和欢笑 都是因为他们是跃然屏幕之外的鲜活的生命 不是神 不是木偶 不是商品 每一次疯狂 每一次油麦 都让我确信生活的美好
...

音途万里，这个名字起得还是很妙。特别是当刘宇烦恼做出来的泥哇呜不能吹出完整的音调，杨达吾德老师说：“没事，你吹出来的是贺兰山的风”时。
从西夏瓷中看见你自己，捏制和绘画都是本心的表达；刘宇说大地和人的脚板很相近，所以在泥哇呜的传承里，泥土在歌唱，泥土在诉说；流动艺术家将器物与身体融合，玩是人类最有创意的时候，也是与万物共通的时候。
火也是纪录片里蛮有意思的存在，一个个人、一件件事在沙漠里被串联起来，他们年龄不同、背景不同、经历不同，却可以一次次一起在燃烧的火苗旁无障碍地交...

《音途万里》第一集“见岭南”我看四五遍：第一遍是很快地拉了一遍，了解了一下大概内容；第二遍是从头开始看到最后，一分都没有跳；现在我边写这些字边再看第三遍，后面又回味了两三遍。
提起中国风很多人第一反应是什么呢？是汉服，还是古风歌舞，白衣飘飘，但肯定没有多少人会想起舞狮。这一次跟随赞多、伯远和AK刘彰走到南粤，跟着他们来了解醒狮文化。狮子可以表达喜怒哀乐，传达中国人的精气神。舞狮班、扎狮头，台上一分钟台下十年功，舞狮的师傅和老婆是在舞狮子的时候相识相爱，信奉山外有山天外有天的...

本次系列纪录片堪称万出道以来质量最高的物料。能看出运营方从一味复制固有男团模式，开始转向结合国际团的特色，溯源传统，扎根民俗文化进行创新。这是个很有野心的挑战，稍有不慎就会流于轻浮和表面。
第一期，我认为是非常优秀的答卷。
单论选题就很精彩。舞狮是一个显性的中华元素，出现在文化宣传片中的频率很高，但是观者对其的了解往往止于刻板印象，对精神内核知之甚少。同时出于造型及道具的限制，舞狮元素被融入舞台的难度也远大于戏曲等其他民俗。因此，纪录片能选择这样一个具体、细节、落地的文化...

首先，很荣幸可以在内娱看到这样制作水准和策划的粉丝向节目，感受到了制作方的用心和诚意。在此诚表谢意。或许是我对内娱的期待太低了，音途万里超过了我对这类节目的想象。
但是，音途万里合格吗？我觉得基本还是合格的。只是合格中还是有参差。
因为上周物料比较多，我是这周一二集连着看的。从可看性这个角度来评价，第一集远不如第二集。第一集我甚至是看到一半看不下去点了暂停又去看了第二集又转回来看完的。由此而产生了写点什么的冲动。
为什么两集的差异这么大。我留意了影片结尾的演职人员名单
不...

看完第二集宁夏小分队纪录片，我给出的关键词是创造和自己。
每一个制作过手工的人都能感受到，当你完成了一个作品时，一种成就感油然而生，尤其是那个物件是你花费时间和精力做出来的。创造是个很奇妙的过程，做西夏瓷时只要微微发力，就可以改变泥土的形状，完成胚胎后进行雕刻，用最简单的手法刻出花纹，能表达出一种豪放的美感。泥哇呜的发明不得考究，也许真是像刘宇说的那样，是过去宁夏本地居民为了方便放牧就地取材制成的发声物品，又或许只是宁夏的孩子玩泥巴时偶然发现这个小东西可以吹出各种声音来，...

刘宇讲述卖枣人的那一刻真的很打动我。卖枣人莫不如说是一种影射，感觉能触碰到一些他潜意识里的东西。那种日复一日打枣坐在树下兜售的过程，那种望着来来往往的万物而无孔不入的孤独感，然而他猜想这样的人却有自己的热爱。
他看着卖枣的人说能从背影想象出生活画面的时候，其实看见的是自己曾经两点一线的生活吧。好像他认为生命不管多么单薄枯燥，都应该有一个挺立的内核支撑着，这实在是关于人性一种浪漫至极的想象。
打枣人很像一种隐喻，见山是山见水是水的人生是大多数人的人生，很多人的一生不过是打枣...