描述朝鲜战争后南韩妇女的地位。对争取独立，选择外出工作的女性似带有怀疑态度。 A college professor’s wife OH Sun-young discovers a new world since she started working at a boutique. She begins to enjoy wearing dres
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记一个上课老师说的我没想到的点：在日美殖民下的韩国，很多人不会正确使用韩语，而电影中的教授是教那些秘书们韩语文法的人，他一直都是一个希望维持旧秩序的形象 |
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因为上关于韩国女权的课看了这部电影，虽然核心还是规训女性远离西化腐朽、回归家庭母职的经典儒家说教，但能看到那个年代的电影里就出现女性说女人要自己挣钱，才能不受丈夫的掌控和虐待也感觉挺神奇的。另外，那个年代的韩语有一股韩国人说中文播音腔的即视感，街道中英混合的标牌也更接近我认知里的香港而不是首尔，看得出过去中国儒家文化和新的欧美文化在当时的韩国交织，好好玩。 |
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2024/03/07 重看 |
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1956年能拍出这样前卫的电影，真是太厉害了👍 |
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【FILM 385】 |
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惊喜的体验 - 游走在数位男性间的暧昧，还有丈夫的默许，片子前90分钟在一个发散的关系网里，组成一个情欲和利益都近似自产自销的生态。走私线的安排很妙，平行对照了有些脆弱，却有种动态平衡感的感情线。可惜最后半个钟头，似乎是迫于审查的压力，人物被迫受制于传统道德的检验和审判（老板妻子捉奸，男教授的审判，孩子的挽留）。最后，这副脆弱的人情的生态还是立住了，但全然不是当代的方式。 |
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收尾让人不舒服，但这片子教人忘不了，三星改四星 |
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朝鲜战争结束后骤然放松的社会环境和已袭来的美国式生活催生现代化的同时，也让情节剧适时出现。相较以往感伤苦痛的传统故事，以《自由夫人》为起始和标志的作品，均将视野转移至了城市中，因美国影响而出现了各种女性也位居银幕中心，加上当时制作商瞄准了女性群体，因此书写新女性的女性情节剧风潮自此而起。告别旧时代（家庭主妇），走向新时期（工作女性），看似新潮的文本，其实最终还是要拉回一个以男性原谅为前提，回归家庭实质放弃自我的结局。所以这既是性别秩序改变中的描绘，还是老旧权力机制意图返归的意识形态输出。这个二重性打造了类黑色电影的女性形象，有能动性且独立的人物，即为其行为喝彩，又伤其惨痛结局，但依旧诞生了精彩的女性角色。对时代描绘同样如此，即批评其退步失序，又无法拒绝现代化的魅力。历史转型期的印记作品。 |
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Korean New Women |
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韩国式现代化与冷战世界主义的杂糅 |
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这部电影诞生于二战后“自由亚洲”的思潮中，可把其中的激进女性与韩国当代女性相比，不胜唏嘘：当时的女子可以留俏皮的短发，而今短发射箭运动员被男性批评为“激进”；当时女性化妆是为了追求自我，而今女性化妆却是为了迎合男性审美。导演为了过审，只能把结尾拍成“女性回归家庭跪着向丈夫低头认罪”，为的是让大家看到追求自由的女性的下场。自由不过是梦幻泡影昙花一现，多么讽刺却又多么真实。 |
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真不幸 |
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最后的结尾让我果断扣掉一颗星…… |
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战后的新女性最终还是回到了父权与家庭，而男性却可以免受惩罚…导演对此有一定的批判和质疑，却仍受文本本身的限制 |
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影片以传统女性想外出寻找工作开始，找到工作后，跳舞等新奇事物吸引了她，并与店老板发生风流韵事，被隔壁邻居示爱然后抛弃，其丈夫悉知后谴责并由孩子带回归家庭。影片主题是女性因为个人收入带来的自由被滥用，所以只能自食其果。这部电影的女性并不控制荧屏上的再现形象。家庭稳定性匮乏，核心家庭概念因为女性获得自由而被威胁。一番冒险后，家庭依然是女性的归宿，并暗示因为错误，女性被期待成为更服从于男性的形象。不仅如此，女主的好闺蜜，一个比女主更加激进的人物，他看淡了丈夫的情事，并且邀请生意伙伴泡温泉，她过度自由的惩罚就是不善经营为压力所迫而死亡。电影里男性角色全部逃脱了不管是沾花惹草或是经营不善的后果。可以看出电影对于女性自由的打压，不管女性处于哪个角色，最后只能回归家庭服从核心家庭以及男权控制。 |
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恩格斯说妇女解放从女性进入生产领域开始，<自由夫人>说就算你能赚钱还是要在道德前低头。马克思主义错了吗？也不算，诡辩地说，毕竟吴夫人成为的是与生产资料相分离的无产阶级[狗头]。而女性之间的嫉妒与斗争明显是吴夫人及其朋友悲剧结尾的原因之一——全世界的妇女没有团结起来怎么取得革命胜利？[再次狗头]韩滢模片子中的结构性，或者说类型化真是越来越明显了。有意设计的平行故事线，以及画面的framing，跟片中的歌舞厅、招呼语以及商品一同喊出：welcome to hollywood, welcome to americanization |
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这么丰富有趣的电影，为什么评分这么低？？ |
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文献需要看了韩国50年代的《自由夫人》，现代女性的出现和战后混乱的文化局面。盛赞韩国电影资料馆，各种免费公开，再多点人研究韩国电影就好了！ |
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2020年已看101。 |
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3.5星 要不是有美国流行歌曲配乐（有我最喜欢的Autumn Leaves by Roger Williams和Cherry Pink and Apple Blossom White)，不然还是看不下去 |
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最后那段说教之后再次用孩子黏合家庭可怕 |
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虽是以女性为中心的电影，两位女性依旧逃不过现实的惩罚与悲惨结局，个人很喜欢片尾好友试图自杀那段，表达手法很间接很逗（。还有O走回家脸上打了一束光那里，很喜欢。看到创作年代被惊喜到，当然也因此难免遗憾…… |
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我看完之后给我的感觉，这部电影反应了韩国当时社会现状，长镜头的运用非常恰当，值得推荐和一看 |
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延续新女性的话题，到1950年代这部电影因为出现了韩国电影史上第一个接吻镜头，而广受批评。女性的现代性与经济独立，mobility和消费文化联系在一起。韩国女演员果断没有人敢出演，最后是找了一个bar girl来演女主角。 |
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家庭妇女向职业妇女的转变还是很真实的，虽然最后走向说教，一向父权的韩国大概只有刚脱离殖民后的这一短暂时期才有点放肆。还有我对朴严有莫名的好感。 |
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一人一树挺好，偶尔开个小差可以，总归要收回来的。 |
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韩国电影历史上的重要一页，探讨婚姻、女性、自由与男性。永恒的话题。 |
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50年代就这么开放了，真不容易。舞厅戏的空间表现上感觉特别好。 |
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moma |
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女性有觉醒意识何错之有？很讨厌片子最后的结局，非常说教。 |
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主线太多 暗示也太多 掌控不了 |
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穿越窗户那个长镜头尽显韩滢模的摄影功力。光曼波这段就可以乱说十万字，性暗示可以写十五万字，后殖民性的阴影可以写二十万字。 |
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可以清晰的看出当时人们对妇女寻找工作，寻求经济独立的怀疑态度。她们变得有钱，跳舞，喝酒，找情人，生意失败，丈夫暴怒，但是最终回归家庭。但是丈夫的外遇行为却不被视作是应当责备的。Explore Korean Culture through Flims |
非常非常经典的关于(national) modernity的melodrama文本，经典in the "classical cinema as vernacular modernism" sense of 经典：用化妆品和贸易展现女性身体同时的自由和被消费（这一点雷伊63年的大都会也有很多相似之处），而这个“现代性“的空间又是underscored by Americanization的，让化妆品外贸生意和女性身体的Westernized promiscuity挂钩；从结局来看是偏保守的，在女人回归家庭的时候也不忘惩戒她，一个典型的“让现代性的矛盾通过对女性身体的解放和规训来完成国族寓言”的例子——这一点Kathleen...
要说起来，《自由夫人》还是挺追求的。反映社会，有奢华场面，类似于中国这年代的《爱出色》吧。。。有忧伤的爱也有纵欲的爱，力求犀利也力求商业。。。对韩国老电影知之甚少，也不懂得怎么放在电影史大框架下去评价，总体来讲，不算一盘散沙的电影，最后在韩国传统价值观下收尾。我觉得从这点上，这片比《英子》好。反正最近看的几个老韩片都在讲女性的故事，或者成为社会边缘，或者背叛主流价值观，这在那年代应该算“先锋”电影。
一根筋的国民性，造就那年代没层次的电影，说起来，真的像是韩剧的鼻祖。直到这年代，开放了，国际化了，韩国电影才多元化，才出现奉准昊这样的导演。要说林权泽，不管多么教父级，我还是无法喜欢的了。在我眼里顶多算个传统大成吧。因为单就这几个老片来看，韩国的传统无非是对社会现象和价值观的直接反映，大抵在电影艺术上没有什么突破，这是文化和社会的局限性。因此，我最近看老片的原因，也旨在对那个年代好奇而已。就像《悲歌一曲》，让我了解了潘索里是多么难唱的一种朝鲜歌，《下女》和《自由夫人》的时代，首先是殖民地文…
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