白痴 (1951)

影片名字是《白痴》，“白痴”龟田是核心的灵魂人物。据说陀氏想塑造出耶稣式的男人。龟田对绫子说，在行刑前觉得一切事物都很宝贵（包括儿时自己欺负的小狗），应该对所有人都和蔼一些。在被香山打了时，还在说着“没事”。他第一眼见须妙子的照片，就读出她的不快乐，甚至流泪。他能设身处地地体会他人的处境，并抱以尊重和同情。他对须妙子说：“这不是你的错，你是清白无辜的。”他知道须妙子一直在受苦中，他想要救赎她。他忍不住地被她吸引。这种感情似乎比爱情更复杂。
赤间对须妙子的情感...

黑:我在试图理解陀思妥耶夫斯基，你们却在理解我，解读我。(ps:那束康乃馨已经读懂他了，看到后心潮澎湃！这才是最伟大的致敬！)
……………………………………为啥字数还不够！那我再凑一些！那些说电影被剪辑的支离破碎，看不懂的说啥的，真心怀疑是一字一句看了电影了吗。
……………………………………为啥还不够字数啊！

人无法解释奇怪的事情有时就是会这样莫名其妙的发生。昨天看2003版十集人物剧情皆精美的俄罗斯版《白痴》明明知道好看还是瞬间若干时间睡过去十几次，看的结结巴巴但还是知道了大概剧情。感慨二个女主选的之好。
而今天看黑泽明剧情人物皆粗糙，却无比耐心半秒也没瞌睡，你没法解释没被95分的片子打开，却被56分的片子启蒙了，当然基础是靠昨天十集的打底。突然感受到了几点：
[白痴]
1.每个人都有白日梦，这是陀思妥耶夫斯基这样天才的白日梦，他写的理直气壮的，他写人的极端情感和心理，各种矛盾复杂纠结纯...

（本来想写短评，结果写到半长不短的，索性加几个字充数一篇～）
观前提示：提前了解原著《白痴》，最好先读一遍。
这部作品应该算是黑泽生涯中非常独特的存在，这位“电影界的莎士比亚”在陀思妥耶夫斯基面前貌似稍显水土不服，就连他本人也承认失败。
而我们今日再来观看这部电影，不得不承认是一部野心非常宏大的作品。里面可以说融合了妥翁原著中纯洁的基督式博爱和黑泽一向的人道主义精神。
值得一提的是，故事原著发生在俄国农奴改革时期，而黑泽则将梅诗金公爵这种理想型人格置于战后日本，对于一名一...

陀翁的名著我读过，还好能斗胆评论一下黑泽明的这部改编。
《白痴》的小说是一贯的絮絮叨叨的风格，再加上俄罗斯人民特有的长姓名、我当时读的时候费了不少力气（我读的是英文版，就怕国内的翻译砖家翻译的变味了）。具体的故事核心影片基本上忠于原著、就是把背景放到了战后日本的北海道。其实这也没太大必要、低温暴雪的恶劣环境衬托的作用不大。黑泽明没有把握陀翁要表达的精髓，所谓的白痴被导演塑造成了一个优柔寡断、娘里娘气的窝囊废，我特别受不了龟田（所谓的白痴）动辄蜷着两只手在胸口、搞得娇滴滴、...

一流的小说，拍出来的电影多少会让人有点失望。无论是最近两年的了不起的盖茨比，或者是三十年代拍的战争与和平，反而是小说普通的，例如乱世佳人，甚至读起来略干的索拉里斯，电影化之后却成了另一种经典。

可能有一半是由于原作的关系，让人心理的预期过高了吧。
陀思妥耶夫斯基作品，无论是小说本身，还是其中的人物，很难用一句话去概括，白痴的开头是两个男人在火车上谈论一个女人，最后是还是这两个男人在这个女人的尸体边相拥入眠，最后一个病了一个傻了。将近3小时的电影却说了一个不伦不类的多角关系情杀伦理戏，哪怕是早就知道结尾，还是有些失望。一方面，书中的配角们限于篇幅几乎都没有出场，狡猾的演说者列别杰夫也好，自卑而狂傲的肺痨鬼伊莉波特也好，或者是冒名顶替的继承人，那些作者不断借他们之口抒发自己的宗教情结，对这个世界的看法的人物，全部没有出场，我们看到的只是跟着赤间（罗戈任）的一群没有名字的乌合之众罢了。另一方面，梅什金公爵（龟田）的天真无邪被刻画成了懦弱无能，公爵并不傻，更可以说，谁都无法骗过他。可能日语和俄语…

小混混对龟田这样说:"看着你，就像看着刚出世的小羊。"不能理解他的纯善时，不耐烦地离开了:"再见!小心这世界上处处都是豺狼!" 然后他杀了已经得到的女人。就像有谁在胁迫他，他必须十恶不赦。明明我感到一丝光辉，却被过于充盈的表演夺去了真实感。 好吧，不是充盈，是没有控制，太满了，以致片面。 然而松竹公司的剪辑才是最大的败笔，我虽然不是影人，看完全剧，我也为之气愤不已。

昨日看的电影，看完电影的时候，天色已暗，正如自己的心情，那分不清天色如何的眼睛蒙骗了一切，我可以怪罪自己的眼睛，也可以选择正紧的当一个白痴！

最终他还是逃脱不了这个社会附加的荒诞滑稽，没能进入戏份的棋子只能被毁之一炬。难道他缺少忠贞，片中看来并不缺乏；难道他缺少善良，也并非如此；难道上天认准了他是个白痴，想给他一个彻底的惩罚，如若如此，那我将永远不会背负信仰的枷锁而生存。但当然不是这样，信仰是人们最低的底线，他可以保护善良真诚，但是不可以也不能够对抗暴力，暴力从初始就是冲着它来的，即使软化也需要时间，而残酷的暴力最讲究快速、精准！这难免令人悲哀！

有人说龟田的形象就是一个没有男子汉气概的伪娘，的确，那种欲言又止，扭扭捏捏的状态，总让人恨不得上去抽他两个巴掌。我想导演本身不能不明白影像出来后的效果，但是这正是导演的用意，因为他是白痴，他便该有其非同寻常的一面，即使他非真正意义上的白痴，导演在龟田身上的夸张性表现也足以帮助其在那个社会环境下成为白痴。

在故乡，有人做了愚笨之事，也常被以白痴…

“你可能感兴趣的电影”----高居榜首一年有余，终于掏到了，花了三个晚上看完，期间睡过去好几次。。。另外，“来自友邻推荐”我很好奇是哪位友邻推荐过这个的，我一直特想问你哪里看的。。。

“同一件事物可以使一批人高兴的跳舞，也可使另一批人伤心的流泪，这全要看我们记忆中的那种观念受到了刺激。”------笛卡尔

如果一直回忆着原著细节来看本片，确实不尽如人意的地方很多，感觉就像一部很拙劣的仿作，故事相似，但精髓的地方全变了味道，仿佛你渴望吃西餐，结果端上来一盘寿司，虽然和期望的不一样，但细细品品，其实也有些意思。

最大的争议自然是龟田（及原著的梅诗金公爵），动不动就泪流满面，一副伤不起的林妹妹范儿。刚开始的时候确实很难接受，但越看越觉得感动，我觉得他比俄版的公爵还表达出了公爵本质上的那种东西。

按康德的说法，人的道德有三种，相应的气质及崇高也有三种。

第一种是真正的道德，对应的是拥有最崇高感情的抑郁质的人。真正的道德该对应的普遍原则，原则越普遍，道德也越崇高。“正义”“善良”“义务”“权利”都是普遍原…

一开始看的时候确实有点拖沓的感觉，但是看到后面会感觉很揪心。

这电影我是分为两天看完的。两个小时确实有点拖沓，但是后面看的的也很揪心。我们能够看到人物表情那个刻画啊那个表情啊那个眼神啊。真的是刻画到心里面了的那种感觉。

你们看凌子一会儿高兴一会儿又不高兴，很有意思，就像真的一样。所以抛开什么专有名词来说你们自己的感觉吧。我感觉你们的评论就是扯淡。