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或明或暗,或远或近 |
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景物的定格画面有种置身事外看惯人生沉浮的感觉 |
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平淡真实 漫长悠远 娓娓道来 淡淡哀愁 这部确实是侯导巅峰 可以和悲情城市媲美 |
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全程低血糖看不进去,“也像生活”的剧团名字起的真好。 |
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老实说这个表现形式挺无聊的,其中戏剧还占据了大量的篇幅 |
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这是一部记实性的电影,影片以台湾布袋戏大师李天禄前半生的生活经历作为叙事主线,采用李老先生本人的口述回忆与拍摄重塑的场面相互交织的手法,慢慢讲出一段“戏梦人生”,再现了台湾于日本殖民统治时期,他坎坷的一生与不平凡的遭遇。影片光李天禄本人的口述回忆就占了影片的三分之一。 |
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如果说悲情城市对家族命运的叙写还让人有些难以接受的话,戏梦人生对李天禄一个人的书写则简单至极,但简单之中又透出一股生死福祸的悲凉。 |
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还可以吧。从另一个视角来描述这段历史。许仙那段木偶戏不错。空中那段桥的拍摄,我挺喜欢。画质较差,黑乎乎的。他奶奶的事说的太邪乎了吧,在吹牛逼吧,顶多是个概率事件。他外公怎么死的没讲呀,是从楼梯上滑下来之后就死了吗? |
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戏梦人生 布袋戏大师李天禄出生于台湾的日本殖民统治时期,他用口述回忆自己的戏梦人生,故事终结于日本战败投降。 小时候的李天禄家里充满矛盾,母亲去世,来了一位冷酷的继,他跟父学得掌上手艺后独自离家,随木偶剧团登台演出、四处游走。 年轻时的李天禄入赘女方家里。后来战争爆发,布袋戏被禁。唱歌仔戏到邂逅丽珠,太平洋战争爆发后,他加入“英美击减催进队”,为日本演宣传剧,和日本人有了不错的交情。后来李天禄一家人躲避空袭疏散到南部,这过程中,他失去了亲人,而第二天战争就告结束。 |
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深、灯光更加极端,戏剧化部分全部被纪录片元素干掉,剩下的不过平淡讲述。 |
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屋内人的视角,层叠断裂的流云回忆,时光自会把一切戏剧的煽情化为质朴的抒情,生老病死,来来往往,不断地被洗涤 |
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《戏梦人生》大约最接近侯一直在寻求的风格,很像沈从文:不带任何惯常判断和过分期待地看世界,甚至是历史世界。侯创造了另外一种自然的历史观。
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我们持续而均衡地经历时间,但记忆不是,几十年的岁月过后,人生往往由一些片段串连而成。 |
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以小见大 戏梦人生 小人物 大时代 历史 社会 风土 人情 |
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电影不断做的事情就是去除戏剧性,除主人公李天禄以外,其他人物都缺乏连贯的命运交代,转用片段式放映来呈现。 |
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客观冷静到了一个新的高度。插入大段布袋戏歌仔戏与李天禄本人的回忆叙述,和表演形成不完全相符的有趣对照。待我年纪大了重看 |
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不错 |
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叙事依旧平实,大量的全景客观镜头仿佛让摄像机扮演着自然的角色。平静的注视着发生在这块土地上的一切,一切也都被自然包容。 |
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一般 |
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4.5 (同一年诶)台湾的殖民语境下的霸王别姬。 |
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布偶戏地方戏和京戏真的很专业啊,一点没有外行的痕迹,大师传奇一生 |
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梦中情搬演;凝视历史;很妙的idea(讲故事+搬演) |
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片中也详细完整地讲解了布袋戏,先是正面固定镜头对准了戏台,看帷幕下的尪仔在演《白蛇传》,然后是侧面拍演戏的人,看他们躲在幕后把尪仔举在手上,边唱边演,然后是中远景的完整交代,交代布袋戏有前场表演和后场奏乐,搭上几个观众。 |
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偶然下的第一部侯导电影,理智审美和直觉看完都说值得,但我静不下来,热评里的“飘”形容这个状态极恰当,扶着把杆边运动才没把自己看到床上睡觉,修养不足,戏中人在戏梦人生,我脚在门口来回踱步,有机会以后再看Orz |
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时间会告诉我们答案 |
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一个生生不息的农业民族 |
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固定长镜头在这里没有任何刻意感和创造痕迹,真厉害啊,影像就像是自己生长出来的似的。把人物放在正确的空间,电影之神就会降临。 |
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前半段很容易联想到一本儿童文学《戏台上的蟒蛇》,李天禄成年后观感直线上升,和丽珠的露水情缘拍得蜻蜓点水、感情丰富,和日本人的几个回合提供了很不同的台湾原住民视角。穿插的几段布袋戏和侯孝贤本片一直贯穿的“门框取景”一样,是人戏不分人生如戏的意指,但还是觉得太直白了?或者我理解的太浅了…… |
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第一次觉得闽南语听到耳朵难受;这种主角跳出来做成类纪录片的方式是难以接受的,就算是名家名篇也不行 |
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我现在看到的农村居然还是电影里那个样子 |
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模模糊糊的畫面裡總是分辨不出模模糊糊的人物 也就模模糊糊的了解了他的人生 |
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与同届得金棕榈那部一比较,便可清晰地辨出什么是“艺术片”,什么是“通俗情节剧”。“戏”不是噱头,不是形而上的符号化工具,它仅仅是一种人赖以生存的职业,人生中并不特殊的平常部分。侯孝贤的“道”学电影方法论,体现在他只是记录,从不评判,从不干预。在过度留白之中仅仅点上一笔,就能呈现画龙点睛之效。 |
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侯导拍出了台湾历史与个人回忆的质感,那望向过去的目光只有无限的苍凉… |
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陈明章配乐加分 |
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太磨叽了 |
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家族命运对当代社会的影响如果很大的话,那这个世界会成什么样? |
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叙事依旧平实,大量的全景客观镜头仿佛让摄像机扮演着自然的角色。平静的注视着发生在这块土地上的一切,一切也都被自然包容。 |
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慢慢欣赏吧,毕竟人生如戏,有些人哭的时候有些人笑,我们记得的事情都是一段一段的。 |
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台湾布袋戏大师李天禄的一生,旁白是他自己在叙述,幼年丧母,少时自力更生,结婚后唱歌仔戏邂逅红颜知己丽珠,战争中为日本人演戏。在大时代的背景下夹缝生存。 |
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是那种【各个都夸说经典我也能get到精妙的三条线过去与现在真人与演员历史的厚重时间的流淌但我就是在看的时候投入不进去没办法被打动我尽力了可就是不爱真的是不好意思了】的电影。 |
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看完后真的很感慨 |
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恍惚间,不知道是看传记片还是纪录片。或许那份回忆正如这份影像虚虚实实。 |
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对不起侯孝贤,我又睡着了🥲,我真的没办法忍受这种缓慢的叙事节奏,我爱电影的真实感,但是我不想在电影里复现平静悲苦的生活 |
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好看 |
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传记片的一种形式,口述与扮演彼此渗透(可比较沃特金斯的[爱德华·蒙克]。100个镜头,旁观的态度,极低的照度,以及远山淡影。 |
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纷乱人世间,除了你一切繁华都是背景,这出戏用生命演下去,付出的青春不可惜 |
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人生如戏,如梦幻泡影,真真假假,到底什么是真,什么是假,侯孝贤并没有去专门定义。
而是用口述历史与情景再现的方式来增强影片的写实性,留白的部分都交给观众去思考,毕竟历史是个懵懂的小女孩,长成什么样子,全凭打扮者的手艺。
侯孝贤的这种客观,这种不强加自己意识形态的拍摄方式和表现手法,让《戏梦人生》的重构与反思变得可信 |
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生离死别,云淡风轻 |
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戏,梦,人生,各占三分之一,我怀疑这电影的镜头根本就不会动,每一场戏都像是排练很久的话剧,但人生啊,就是这样一幕幕的吧 |
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一次次黑场像一声声叹息,侯孝贤的景深长镜头调度把历史还原为日常时空,倾听个体的生命经历,自然主义叙事把事件变为情绪,把冲突变为状态,以全景式的胸怀去承载生老病死、人生悲喜。再次为他折服。 |