我是和尚 ボクは坊さん。 (2015)

最近因为举办过几次日本旅行分享会，才对一直向我宣传日本文化的小伙伴经常提到的日本种种开始关注。画面很美，人物很多特写，音乐也烘托了氛围。他说日本有家庙，于是电影中就算是家庙吧，和尚可以喝酒可以结婚。电影中，一直悲喜交替，在考验我们的生老病死观。我要说，我喜欢这种徐徐而来的展现手法，毕竟，片尾，也给了我们一个期待的结局。为什么豆瓣的评分这么低呢，可能真的是我们还不了解日本的文化，我们也禁锢在中国佛教的习惯里了吧。

现实生活中，人们似乎很不喜欢被说成「傻的」、「愚笨的」。

§ 三傻
我想起，奥修说世界上有三种傻瓜：单纯的傻瓜、复杂的傻瓜、有福的傻瓜。
单纯的傻瓜，他不知道自己不知道，就像献曝的野人，他单纯、天真，对世界的认识直观而简单。
复杂的傻瓜，世界上有很多这类型的傻瓜，读了很多书，甚至拿了博士，他们自认为自己无所不知，但实际上他们不知道自己认识的真理，仅仅只是真理整体的沧海一粟。
有福的傻瓜，奥修以为某些复杂的傻瓜有机会走向这个境界。好比苏格拉底，他知道自己无知，进而抱着谦逊的心去重新认识一切。

[img=4:C][/img]
§ 只道寻常的住持生活
电影《我是和尚》描绘的就是一个傻瓜的故事。主角阿进生在寺院里，大学在高野山学习，有望继承祖父的衣钵，但他对俗世有许多留恋，所以毕业之后选择进入社会工作。
他对这个世界的探问很早就萌芽，孩童时就问诵经的祖父，「人死后是否永远消失」。祖父没有回答他这个问题，而是让他自己去探索。就像电影开始，当赞助寺院的长老问当时还是住持的祖父，是否阿进已经准备好成为下一任住持，祖父只是...

《我是和尚》 是不是我们活得太匆匆，都没有细细体味这人生？

荣福寺，是日本弘法大师所建四国八十八名剎中的第五十七座札所。弘法生活的年代大致在中国的唐朝文宗时期。

主人公阿进在佛法学校上了大学——之后交代了受爷爷的影响。毕业后在一家书店上班，一身西装、骑着小摩托，唯一和和尚有些呼应的可能就是那顶亮闪闪的头盔了。以至于首席长老不禁意味深长的叹了口气。

配乐很简单有趣。

除去星战那样脑洞大开或者超人那样英雄主义的好莱坞大片之外，很多优秀的外国电影，其实同比换算到中国，都是讲的普通人的生活，比如一些浪漫爱情轻喜剧，一些家庭或者故事片。设想能把我们一位网管、快递员、公司职员、初中生的生活拍的让人笑、让人感动，不靠惊恐艳情傻二，这样的国产电影还是凤毛麟角的——比如像《海街日记》。

佛法学校的生活比较程式化，在新社会中，科学文化知识嫁接给了普通人，让人类省去了很多进化求索的生命耗时。当前的佛法和礼仪，更多的是一种仪式、代表一种对传统的坚持，并不需要如何痛彻心扉的精神磨练——而真正的境界的提升，也是课...

纯•剧透：
荣福寺住持的孙子白川进，大学毕业后想体验普通人的生活，当起了书店店员。爷爷癌症晚期病危，进为了回应爷爷的期待，承担起住持的责任，决定成为一名和尚，法号“光丹”。主持完爷爷的葬礼之后，光丹的住持之路渐渐步上正轨。应对严格长老的挑剔、主持青梅竹马的婚礼、帮助同学找回人生正轨，光丹从不懂祭祀流程的寺院菜鸟，渐渐变成值得信赖的真正住持。当光丹与一众和尚组成棒球队，与农民队展开激烈的比赛时，京子因生产时脑出血变成了植物人。京子的丈夫不堪重负，与她离婚并拒绝扶养孩子，京子的父亲又是个靠不住的老酒鬼，光丹决心自己带大这个孩子。光丹的努力让人们渐渐接受了他传教的创新手段，但童年好友的一席话又让他对自己一直信奉的道理产生了怀疑，对住持工作的恐惧令他喘不过气。此时传来长老过世的消息，光丹得知长老生前对自己的肯定后，重新振作了起来，披上袈裟为长老主持了一场完美的葬礼。

↑以上，个人记忆&理解能力有限，如有错漏还请包涵。

--呱唧呱--呱唧呱--呱唧呱--分隔线--唧呱唧--唧呱唧--唧呱唧--

↓以下，个人观...