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补标 |
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@ACMI |
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Rose黑化的真吓人 |
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在这个地方，只有两种方式可以活下去，一种是像圣人，漠视一切；一种是像迪安先生，投入生活。 |
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修女思凡，唯美土地催生原始欲望。几个演员选的真好，布景逼真色彩打光都很值得称赞。 |
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没有达到预期 |
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拍摄到东方的一切，都像是美丽的谜语。马可波罗诅咒西方人到如今，让白色的幽灵们无法安宁。
上一次看到如此没有魅力的男性角色，还是在侯麦的电影里。女性们占据复杂又清澈的人类气质，而男性们重复着那一如万年的无趣幽默。直到迪恩踢翻人们合唱圣诞歌时所在教堂的凳子，跟着一起唱起来时，我才隐隐约约体会到他的可爱。
将军虽然长得粗笨，但他有双孩子的眼睛和可爱的声音。
简芝，她甚至不需要说话，古老又美丽的智慧与生命的追寻就可以在她身上显现。东方女人婀娜的身姿像谜语一样不断在西方来的修女与男人们面前掠过。西方人眼中的东方，毫无理性的生命力，树下静坐后过去一生。
医药、女人、老人、孩子，我感到一种隐隐的歧视，尽管有那么多的女人，一切还是被男性所主导。不是很喜欢情杀的剧情设定，但我觉得可以有更多的阳光和雨。 |
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我都不能坚持早睡不喝酒少看手机，我就不信年轻漂亮的有性恋男女能坚持在修道院里度过一生…… |
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修女蒙难记。欧洲导演拍异域，就会有这种生硬感，和雷诺阿的《大河》一样，为什么异域的环境会令虔诚的修女不得安宁？因为电影表现出来的只会说土话的土著，还是墙上的壁画，是高海拔，还是终日不断地风？转折没有说服力。 |
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额啊，难评的感情线 |
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洋人对东方人的印象来自于逃难出海的粤港人？在喜马拉雅山南面海拔八千米高的地方生活的当地人里还能混进讲粤语的？？？服化道也拉垮，暴露出导演对东方文化一窍不通但又爱显摆。先是故弄玄虚来几阵妖风，接着让白人演员穿戴非印非中的服饰扮演当地人，配上扭捏做作咬牙切齿的凸嘴吐词，显得极其突兀。他们真的爱把殖民传教放在落后国家的背景里，对待东方角色表现出的自恃清高和鄙夷傲慢，以显示出英国自我陶醉的高级文明地位，还再吹一波西方人离开原有环境去到“未开化”地区后，被压抑的本性得到释放，本质就是一个普通修女还俗故事但披着虚伪的外壳。 |
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信仰的外壳将一群没有信仰的人聚在高高的美丽的山上，不断涌来的诱惑让本不富裕的坚定消失，留下颤抖的，慌张且癫狂的欲望，在对未来的幻想和过去的追忆中留恋着道袍下的荣光。正是因为有“净土”的名义存在，让这世界不再有净土。罪恶不是生来就有的，而是被所有的罪恶创造的后代，以纯洁的无罪扼杀邪恶的罪，是否也是一种犯罪。影片展现的美丽的诱惑处于自然环境和生活在美丽的信仰的权威和装饰中的当地的原住民中，宝石、银饰和皮毛都是诱惑，但反对诱惑的信仰本身也是一种诱惑，在生命力的追求中颠倒了秩序。场景和演绎都非常漂亮，对人物心理的刻画很细致，所呈现的变态的虚伪的以及绝望的秩序和人与自然中建立的怪异的美，矛盾的美。 |
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四七年的彩色电影，很有质感。 |
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女怕思凡！看了一眼，本片又名《思凡》《雪岭春梦》，很直白。说水仙确实更有趣味，临水自照的是谁呢？
净罪人来到无罪之地；性压抑；修女作为修女的存在几乎没有意义，所以她们干不成任何事，无法改变任何人；修女无法用喋喋不休的、空虚的文明准则来规训实心的、自洽的自然。
dean问：你们是冥想教派吗？倘若是，那修女们和圣者一样未尝不可；但可惜不是。修女修世间法，然而世间之乐，并非火宅。印度王子问：耶稣也是男人。来源于世间却要超出世间的教义本就具有矛盾，当它来到一个没有矛盾的世间——种种矛盾就此放大。
倘若dean先生对ruth并不绝情，而最后并未与院长惜别，似乎更好QwQ。 |
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欲望就像蛇，潜伏在心底，稍有触动便会诱发，露芙修女"思凡"的演变演绎得很好，最后一幕试图杀人结果坠亡好惊悚……生未能得之，死后喜欢的人受托照看你的墓，悲剧总有相似。 |
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太东方了，也太美了。一切是个圆，天堂与神圣不再，或者说一直在。雪山和修道院都是照出欲望的器皿。 |
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色彩鲜艳的绘景和场景设计、夸张的表现派演技。窥探历史的时间胶囊，先展现了美，然后用美暴露赤裸的真相。还是更喜欢红菱艳。 |
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top10。//年轻将军的华服真的好漂亮。//人找不到自我就疯了。 |
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褪色的艳丽，浮世里的瞬间被永恒淹没。 |
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B+
和異域的視野、空氣一起蕩漾的古樸、平靜的心 面容相似的二人對坐 就像是在審視自身的慾望 於是野望墜落懸崖 壓抑住的自我在最後的肌膚相觸後永別 |
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演员演技真好，修女们也好美，圣洁的美，妩媚的美，窈窕的美，邪典的美。
蓝紫色大厅也好美啊。 |
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关于环境，遮片绘景使得极具古典意味和圣洁感，性欲与神性的冲突，异域风情，此般环境令人心痒 |
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3.5 |
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色彩特别棒！越陷越深，惊呼，已坠崖。故事已经与想象深度混合。东方主义在这里没什么不良反应。
风声鼓荡处，心旌摇曳，毛骨悚然。
“对峙”，无法安定，必须离开。
此地有欲望的药引，也有静默的高山。 |
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抛开殖民者不谈，电影拍的非常精彩，运镜，美工，表演都可圈可点。修复版的彩色摄影美极了，很多场景虽说是内景，但不输《红菱艳》。2020年的电视剧照抄也是照猫画虎。 |
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剧情一塌糊涂，四分是给场景的 |
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“我不做修女，我喜欢享受”。不知道是风吹乱了人心还是花儿太美。强推！ |
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6.2/10。构图色调挺美的，有宗教油画的神圣寂静。剧情转得挺硬的，前面大段铺垫院长的少女怀春，结尾却突然转到了另一个修女的黑化复仇。 |
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色彩浓艳的东方主义 |
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对东方世界的意淫。。 |
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Aren’t we all maids begging for our desires? |
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风景真好，但是情节有点莫名其妙，这些定力不够的修女也不先把墙上的裸体遮一遮 |
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典型1940s technicolor特艺片，元素齐备。
好可怕的annawhite，相当典型的精神分析式女性癔症患者：你们都妒忌我，只有男主角（？）对我友善，我要把你们都杀了。
很难说是不是按照癔症理论写的角色，看着真恐怖。 |
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很eyes opening lol |
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置景和色彩一流，故事拖沓平淡，导演想反映的东西有被大家所看见。 |
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最喜欢的一幕：两位女主同坐为镜像，左边开始画唇，这不就是院长一直藏在心底想变成的真实样子吗？
细节很注意：当还俗修女穿过大山来见心上人，必定会穿过冲冲森林，我们看到女主小腿被树脂刮伤，细节周到。 |
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7 |
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很喜欢海报的处理，十字阴影下对俗世乐土憧憬或怀念的明亮双眼。东方与西方；宗教与尘世；欲念与清修，化作了红色与白色的对抗。黑水仙，不只是香水的名字（如果真的是来自CARON就更有意思了），也是来自于凡尘俗世的一丝幽引。摄影真是极美。 |
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东方景致与西方哥特，狂风摇曳的头巾与汗津津衬衣 |
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历来就数修女电影里漂亮姑娘最多。其实这个题材，大有克为啊...... |
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有点理解里面禁欲的修女看见男生就抑制不住的春心萌动，在陌生的环境，也正是思春的年纪……1947年的片子拍的不是黑白还这么高清，很厉害了，比现在很多电影质感都好 |
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修女的信仰被神秘的东方力量击败😂 |
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画面质感像油画 能感觉到清风 后段有点点吓人 |
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我的妈呀。。。不愧是当年的最佳摄影，光影有种别具匠心的美。持重的修道院和荒蛮的莫普山对比出一种奇异氛围，爱与欲在此地碰撞、萌发、分道扬镳，欲语还休的禁忌被刻画得入木三分。 |
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圣者和俗人皆可生存 |
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画面太美了，每一帧都那么美。剧情有点无聊，但是全程净喊“wok太美了”，导致我也没觉得很无聊。 |
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最后Sister Clodagh和Dean握手那一次真的太有性张力了了，布景和镜头语言都很出色。 |
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女主角好美丽 |
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遮片绘景乍一看令人惊呼，但很快就察觉华丽下的空洞虚假，倒和人物迷失又疯狂的惊悚心理相符。东方和西方、原始和理性、野性和克制，这一次两者的冲突不再以激烈对抗或被迫同化，而是以西方理性找不到落脚点黯然离开而呈现。克罗塔与露丝作为一体两面的存在，暗示精神分裂，原1947年就已出现。 |
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【4.0】 Powell+Pressburger，值得信赖。节奏很好，很多地方看来其实挺好笑的。笑点在于：男的秀肌肉露胸毛给修女看/亚洲刻板印象大杂烩 |
