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    农奴 (1963)

    最近更新: 2024-02-09 HD国语
    • 主演:旺堆 / 强巴 / 小旺堆 / 小多吉
    • 导演:李俊 (Jun Li)
    • 编剧:黄宗江 (Zongjiang Huang)
    • 分类:剧情片
    • 地区:中国大陆 
    • 年份:1963 
    • 更新:02.09
    • TAG:西藏 / 中国电影 / 李俊 / 老电影 / 中国 / 1963 / 藏族 / 大陆 / 1960s / 少数民族
    • 豆瓣评分 7.5 (1176票)
    • IMDB评分 6.4 (N/A票)
    • TMDB评分 6.00 (热度:0.60)
    • 简介:看片狂人(www.kpkuang.com)为您奉上中国大陆电影《农奴》的免费在线观看,《农奴》是由黄宗江担当编剧,由导演:李俊执导,由旺堆,强巴,小旺堆,小多吉等领衔主演,对白语言为国语,属于剧情类型,目前在豆瓣的评分为7.4分,有855名网友参与打分,最后祝您观影愉快,本页面也会及时添加或更新本片(剧)的最新播放源。以下是剧情简介:强巴(旺堆 饰)出生在颈带枷锁的西藏农奴社会。父亲因顶撞农奴主被活活打死。母亲(强巴饰)还不起世代欠下的阎王债,也被热萨旺杰(穷达 饰)折磨而死。奶奶(拾雀卓玛 饰)含辛茹苦把强巴带到十多岁。一天,饥饿的强巴因吃了寺庙里的贡果,被土登活佛(次仁多吉 饰)罚为哑巴。从此,强巴被旺杰收为家奴,过着非人的生活,倔强的强巴为表示反抗,从此不再说话。一天,强巴的好友铁匠格桑(小多吉 饰)的妹妹兰朵(白玛央杰 饰)告诉他,专为人民做好事的“菩萨兵”解放军来了。西藏上层反动...... 完整简介请见下方

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    豆瓣网友的吐槽
    • 昨天一到单位就被通知公司倒闭了。。。大家都回家。。。打电话给媳妇,她也刚辞职了,已经到家了。。。。。。落寞地回了家,我俩一起看了农奴这电影。
    • 旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人。戴着意识形态的镣铐,摄影竟能优美如斯。
    • 还是以前的老电影更感人肺腑。拍出了农奴穷苦的生活。看了之前纪录片里,说农奴悲苦的生活,再看这部电影,感触更深。想起自己的外婆,她说以前民国前,一直吃不饱饭,后来日本人打进来了,过得更穷苦了,再后来,解放了,只要工作就有饭吃。农奴过得更为凄惨。感谢,我们建立了一个伟大的国家。
    • 中影史:本片反映了农奴的血泪史,展示了野蛮残酷的农奴制与农奴要求彻底解放的尖锐矛盾。藏族演员旺堆准确地表现了人物深沉复杂的内心世界,出色地塑造出一个农奴形象。影片融纪录与故事、诗与戏剧于一体,风格凝重而简练、深沉而含蓄。长镜头和光影的象征性造型及特技的运用,具有强烈的艺术表现力。
    • 苏俄长镜头,诗意主旋律
    • 四星半。拍的简直太好了!太有质感和力量的镜头语言。仅是形式简直可以与同时期日本作者范儿的电影相提并论(如新藤兼人今村昌平),不同的是,日本作者范儿用高超的艺术表现力讲了一个永不过时的道理和事儿,而农奴用了类似高超的艺术表现力讲了一个一定会过时的道理和事儿。
    • 摄影神到这个地步意识形态什么的就不要去管他了,反正时代不同了……有些神乎其技的运动镜头,不过有些也是为了动而动。很刻意减少台词改用电影手段叙事(所以台词部分就比较傻……)。意外之处是看出其中戏曲表演的痕迹(很重视身段、亮相,音乐打点),这片儿是样板戏美学的来源(之一)么?
    • 摄影美极 节制台词和大面积沉默光影直指人心 兼具苏俄遗风与西藏神秘感 有一种好电影就是与岁月和意识形态无关!
    • 李俊和韦林岳在当时的代表作《农奴》在类型与技法上无疑是出类拔萃的。
    • TG把西藏从奴隶制拉进现代文明都有人黑。不是蠢就是坏
    • 短评都是一群矫揉造作的小布尔乔亚 电影拍的就是那段历史 事实就是那样 菩萨兵又不是pla自封的 叨逼叨意识形态吧啦吧啦 强行类比现在?是有人把你的皮剥了做唐卡还是活挖你肠子还是割你的头当法器?傻吊玩意
    • 不能接受这类型的主旋律。宗教主题本身就不太适合,很容易变味。在电影中,我更多地看到个人崇拜,将信仰寄托到一个人身上,以个人为神而非信仰观念。借宗教和迷信的群众之言,看到了一个被神化了的GCD……许多场面让人觉得可笑。主题虽好,但真不该把GCD和宗教联系在一起啊。什么菩萨兵,尴尬。
    • 暴与奴的共选,不求今生,盼转世。
    • 意识形态先行,语言变异,一部当年大多数藏民听不懂的藏地电影。旺堆的演技可圈可点,眼神尽显苦难与仇恨。摄影手艺在今天仍有可参考价值。
    • 旧社会的西藏真是水深火热呀有木有,小时候看,各种可怕,各种刑具给我最早的重口味体验,哇哈哈
    • 走进西藏,摄影诗画。摄影师:韦林玉
    • 镜头棒!
    • 备战而看,意识形态就不提了,通过描绘苦难来衬托伟大,这种方式可不高明,注定只能是特定时期产物。不过摄影和一些镜头的运用确实值得一提,真不能轻视这些国产老片,这些创作者在固有的框架下来进行镜头语言上的拓展与升华,这也许是他们唯一可以略施拳脚的地方。尤其是那场被马拖拽的戏,印象很深刻
    • 六十年代黑白造型最出色的影片。
    • 看完了,还想去豆瓣找几个靠谱的影评,因为这片子的摄影和构图实在太棒,非常有前苏联风格,节奏情绪的调动也非常棒。 结果意料之外情理之中,豆瓣评分简直没法看,一堆三星两星评分,好像意识形态简直要了他们这帮右派的狗命! 除了本片最后在歌颂zhuxi,其他哪有什么个人崇拜?再者说难道金珠玛米解放了农奴不是事实吗?本片的主题就如此,就是为了反应这段历史,你们还想让导演怎样拍?短评里一个个人云亦云的“意识形态”让人作呕。莫非《拯救大兵瑞恩》就没有意识形态?《超人》或《钢铁侠》就没有意识形态?美国无时无刻不在传播的意识形态你们看不见,百万农奴得解放的现实意义你们看不见,就盯着最后半分钟出现的主席画像大嚷“意识形态”,能否正视影片?

    解说视频包含大量剧透,谨慎观看

    东方出了个顶红的太阳,太阳里站着个顶高的菩萨。他看见这世界上最高的地方,有人在受最深的苦。出自八一厂《农奴》。

    作者:观察者网

    西藏百万农奴解放63周年特别放送

    作者:看城关

    把人当牲口,揭露西藏最黑暗的农奴制度,这不是离天堂最近的地方 #老电影 #农奴 #解说 #这个视频很娱乐

    作者:好片放映室

    国产经典电影《农奴》下 集

    作者:徐太山

    经典老电影《农奴》八一 1963年旺堆- 强巴-主演精彩片段1

    作者:爱运动的小悦

    【剧情片】电影《农奴》1963【片段】

    作者:胖可丁家族丁三胖

    解放前的西藏农奴有多惨?看完这部电影你就明白了

    作者:泡面微剧场

    把人当牲口,揭露西藏最黑暗的农奴制度,这不是离天堂最近的地方

    作者:影视娱乐集结号

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    强巴(旺堆 饰)出生在颈带枷锁的西藏农奴社会。父亲因顶撞农奴主被活活打死。母亲(强巴饰)还不起世代欠下的阎王债,也被热萨旺杰(穷达 饰)折磨而死。奶奶(拾雀卓玛 饰)含辛茹苦把强巴带到十多岁。一天,饥饿的强巴因吃了寺庙里的贡果,被土登活佛(次仁多吉 饰)罚为哑巴。从此,强巴被旺杰收为家奴,过着非人的生活,倔强的强巴为表示反抗,从此不再说话。一天,强巴的好友铁匠格桑(小多吉 饰)的妹妹兰朵(白玛央杰 饰)告诉他,专为人民做好事的“菩萨兵”解放军来了。西藏上层反动分子假装和谈,派旺杰的儿子热萨郎杰(穷达 饰)会见解放军,强巴在途中既要当上马的堑脚石,又要背郎杰过河。长期的屈辱生活使他怒火满腔,他把郎杰从背上摔了下来。幸亏解放军及时赶到,强巴才免受惩罚。解放军治好了他的伤,还用马送他回去。但凶狠的郎杰命管家把强巴拖在马后想致他于死地......

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