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城市贫富的悬殊差距，体制的不公，逼得年轻人采用非常手段去求生。 |
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6/10。开篇固定长镜头中被侯赛因拿枪指着的珠宝商遮挡了画面，人物移开，构图聚焦于牢笼似的防盗门，珠宝商趁女顾客进门拉响警报器，观众看不清侯赛因的脸，只见他牢门内走动砸东西的声音，牢外人群好奇地围观，抵抗不了社会冷漠的侯赛因举枪自尽，镜头给到同伙骑车逃离与侯赛因会面，以误导观众抢劫逃离的方式让时间回到案发前，朋友偷来的戒指被扒手用脚遮住，要回后扒手反而教育他们职业要诚实，暗讽社会混乱。侯赛因总是被上层阶级拒之门外，半夜看警察逮捕跳舞的男女，把披萨分给冷落他的女人和警察，汽车门却被关上，连已成为富人的老战友也不想请他进门，只好回到家把自己臃肿的身躯挤进狭小的单人间，终于他被一个寂寞的富人请到豪华公寓里时，沙发、泳池和富人回国后抱怨与社会的疏离感，刺激了侯赛因这个疏离者，前去报复礼貌羞辱他的珠宝商。 |
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首尾呼应不赖。最糟的人生抉择。 |
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8.0/10。贫穷的老实人男主因现实的羞辱/不公/窘境而逐渐走上抢劫珠宝的犯罪之路（最终自杀）。影片在自然主义电影和传统故事片间徘徊割裂：粗糙的画面质感；大量实景拍摄+自然光；大量调度简易的长镜头；设计感过强的故事情节（对生活细节的捕捉不够深入；相对偏戏剧化）与叙事结构（倒叙）；极少画外配乐。（？）另外本片似乎存在影像表达冗余。 |
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抢劫戏张力足 画外空间用的恰好 |
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“这烟对我来说太烈了。”
“对我来说也是。” |
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开头太猛，很喜欢
故事是很简单的阶级差异引起来的愤怒和仇视：阿里时时刻刻的唠叨，观看舞会时分食的披萨，在珠宝店受到的落差……就都挺模板化的 |
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阶级问题 |
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开头的慢推镜头让人缓慢进入侯赛因的精神世界：肥胖，内向，敏感，却有关怀他人之心的被抛弃者；一个失去战斗对象和理想的士兵只能把城市变成战地，把枪口对准他人，让子弹飞向自己；如果名字改成“一个外卖员之死”或许可以得到更多简中观众的认同 |
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除了儿童片、家庭片，伊朗也能拍出相当不错的社会电影。他们没有猎奇心理，也不贩卖苦难，而是冷静地甚至有些黑色幽默地观察着富人的空虚、穷人的无望以及宗教社会带给人心理的变化。其中，饱含着人类共通的情感与价值，也不乏地域特殊的风格与味道。从这个角度看，世界电影的多样性便有了真切的意义。 |
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《深红的金子》这部影片中，枪杀自杀，带血的外卖盒和球鞋，被压碎的披萨，就好像这最底层的百姓不断被碾压，侯赛因充满好奇与有些悲伤的游荡在豪宅里，最喜欢吃披萨这段，小心翼翼再三思考。结尾与开头相呼应，开头就告诉结局，拍摄门的镜头像极了这个深渊，走进来了谁也别想出来，最后让警车声久久游荡在脑中。 |
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贾法电影中最残酷的一部。这个故事其实一般，但是贾法依然可圈可点。开头很棒，上来就把结果抛出，特别是抢劫时把镜头对向外面的群众，以及开枪后与后面衔接丝滑。没有脸谱化穷人，人物也很立体，本觉得对侯赛因最后行动的心里动机铺垫不够，但又想想也不是，因为贾法的偏于客观式的镜头记录，人物的心态是由其举动及外部遭遇分析得来的，而这部里的外部其实铺垫足够了。 |
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阿巴斯写的剧本，有些平庸了。 |
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伊朗电影在大学便教给我一个看待中国社会的角度，以小见大的智慧和勇气 |
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1、摩托车上，后面的小伙问司机关于他年轻时女人不戴头纱裸体出街的时代。应该是巴列维王朝时代。就是阿涅斯瓦尔达拍《爱的愉悦在伊朗》那个年代吧。2、一个卑微的胖子外卖员的故事啊。中国很少有电影讲述这些人，外卖小哥足浴小姐工厂工人等等。当前大陆电影越来越像鸦片，安慰剂，致幻剂。3、囊中羞涩的他带着女友去买首饰那段特好。4、还有一段展示了伊朗富人的生活。 |
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说教味太重 受不了 |
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導演还在蹲伊朗的监狱导演……他的所有电影都带有一种忧世的情怀和深切的人文关怀。影像朴素一点也不刻意不矫揉造作。编剧是阿巴斯。获戛纳电影节一种注目单元，评委会大奖 |
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補 |
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有点冗长 He is not a luti |
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比起早期的系列，这部虽然也讲穷人 但显得当代多了 |
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4.3 这个开局“特别好”，直接揭底，观众可以直接猜到这部电影会是怎样的风格，又会走哪一条模版，确实是世纪之初那几年，西方最爱看到的东方电影，不过阿巴斯怎么会写出这样的剧本呢？太不可思议了…… |
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外卖员想给女朋友买进口金项链，买不起很郁闷，刚好送外卖到约完炮的富二代豪宅里，在里面转了一圈，这更让他对世界产生了怀疑，没办法了，只有抢劫才能实现他对正义的理解了。 |
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21/8/23:倒置的叙事片段讲述一个苟活在凛冽的人。 |
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演员是神来之笔。 |
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暴戾、压抑、纠结。 |
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如何诠释结构性、文化性、关系性的绝望：某个，或者无数，潜伏的微小瞬间将会带走人的一生。我不认为片子是个社会新闻式的剪贴画啊，里面清晰可见侯赛因的个人史。它描述事件的方式不是搜集短期的诱因，而是讲述一个人面对世界时的反应，以及他为什么会如此反应。比如一开始侯赛因送披萨的那户人家，认识退伍前的他，对方说他是个值得敬佩的人，多给了些钱。后来侯赛因给当兵的人分披萨，队长表示没有付钱不能吃，他掏出来那沓钱说，某种意义上已经有人付过了。可以说，是一个从光荣之中被迫抽身、意识到自己竟从头至尾都一无所有的人，对自己生命突如其来的怜惜。 |
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众生相 |
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红了眼的，是会让人流的血。 |
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81/100 |
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还没看完，先奉上五星 |
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中国拍外卖员的片子都应该学学 |
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三星半，这部太压抑了，伊朗电影很少出现伤人的镜头，伊朗的民众总是善良可爱，可在这部影片中，枪杀自杀，带血的外卖盒和球鞋，被压碎的披萨，就好像这最底层的百姓不断被碾压，侯赛因充满好奇与有些悲伤的游荡在豪宅里，最喜欢吃披萨这段，小心翼翼再三思考。结尾与开头相呼应，开头就告诉结局，拍摄门的镜头像极了这个深渊，走进来了谁也别想出来，最后让警车声久久游荡在脑中。 |
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听了太多，看了太多，但是没人关心我想什么 |
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结局前置，不仅可以巧妙地随着情节把观众对人物的认同度从最低拉到最高，更可以巧妙地将犯罪动机从个人”嫁祸“给社会，完成底层人的控诉，这点挺有意思。不过前半段有点话多，整体又有点散漫，所以不太吸引人。 |
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阶层问题都是血红色的。 |
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那些摩托车上的絮絮叨叨和得不到回应的复读机提问也太阿巴斯了。金钱的等级蔑视，警察的权力蔑视，他们在底层苟延残喘，沉默且无声地走过他人的宫殿，最后成为压烂的披萨和沾满血迹的运动鞋。 |
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家中的调度可以 |
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“如何区分好人和坏人？”
“那是一门艺术。” |
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侯赛因穿地齐齐整整进珠宝店仍遭遇歧视，这天下午和朋友因学生身份逛服装店有类似境遇，自身也不能幸免。他拖着赤足在豪宅里行走，疲惫感胜于新奇，昨天大家讨论说到这是更真实的“穷人”状态。无论是借剃刀脱外套脱袜，还是突然停止吃富人的披萨，分披萨给警察等，其中有身为“穷人”的良好素养，这都是比《寄生虫》的急切要好的地方。
或许能“感同”却无法“身受”的是侯赛因第二天选择不为图财的抢劫和自杀，整体环境如何让个人绝望至此。对此，个人又该如何对抗。 |
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疫情后第一次和大家看电影。
仅仅一群人依偎在一起共同欣赏一部电影，安静，充实，已经很感动美妙了。
不算很高明，但呈现阶层问题上不急躁，第一步做到了。 |
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多年后，韩国《寄生虫》也是披萨 |
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3.5。第一次去山顶富人区送货，遇到警察，等待时的聊天、送披萨戏最流畅、细致，男主的善良和披萨，在某个瞬间把一切对立、讽刺和鸿沟在剑跋扈张之时化解了。但那种纯碎和美好只能活够一个瞬间而已。进入豪宅之后的心理转变没有讲得太清楚，遗憾。 |
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退伍路人、低端人口、城市底层 https://worldscinema.org/2015/04/jafar-panahi-talaye-sorkh-aka-crimson-gold-2003/ |
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不太适合困的时候看😴 |
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贾法怕纳西的特点之一，是不直接拍事件，而只拍人物的反应 |
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极强的社会性使得其不像一部伊朗而是罗马尼亚电影 |
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再一次感受到那种看似在冷静的记录日常生活，却带给人完全的沉浸感的体验。整个人完全被导演带走，仿佛自己也身处在一种无力的挣扎中。结尾的戛然而止，和如此哀伤的音乐，太动人了。 |
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3.5/5。结局前置。 |
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为了阿巴斯而来 |
