近松物语 近松物語 (1954)

这是个小人陷害的故事。生活中小人虽面目可憎，实则很难识别，以至于特别难防；即使知道背后捣鬼，基本也是事后诸葛亮了。有些事情突然严重偏离原来发展的轨迹，根据常规推理说不通的，就是有人背后捣鬼了，这样捣鬼的人有时还以“笨人”的面目出现，很有点障眼法的本领，但是更笨的就是那些被迷惑的人。2023年这样的事情在自己的工作单位碰到好几桩，自己也沦为了那个更笨的人。还是能逃离的时候及时逃离吧！
便是影片中的茂兵卫和阿珊。大经师以春为人一毛不拔，对妻子亦是如此。阿珊要接济家人只能求助于茂兵...

沟口健二太会讲故事，那故事讲的玄而妙，且惊心动魄。像戏剧，连同人物出场都是踩着鼓点的。人物的表情动作非常的戏剧化，准确而明朗。像中国传统戏剧中的黑脸白脸和红脸，构筑戏剧的方法谨慎，简单，丝丝入扣，直通戏剧的核心。中国从戏剧入手的有香港导演胡金铨，他拍的空山灵雨就是无法超越的经典。
日本著名电影编剧野田高梧曾讲过能乐的结构，”序，破，急”三部五段结构的方法，沟口健二显然是熟悉这一方法的大师，他把如此不经意的巧合勾连的天衣无缝，让人信以为真。
倘若茂兵卫不是如此老实本分，如此...

关于近松物语
没想到会看一部54年的日本电影。。。
好老好老，字幕翻译也不太到位。
开头有一幕家仆和夫人游街示众被钉钉子，就知道肯定和接下来的故事有关联，男主人或女主人，没想到是女主人。
敏郎拒绝帮家仆塔玛撒谎和她订婚，并且主动问夫人她家人是不是来过，哦这里觉得敏郎对夫人是不是有点子喜欢在里头。
后面没想到因为半袋金子的误会女主人就这么和敏郎一起走了，完全不考虑其他人怎么看待他俩，不管俩人之间有没有事谁还信他们清白的。期间敏郎要一个人跑，她还追上去，这女人完全是恋爱脑啊
有...

比起黑泽明大刀阔斧的场景排布，同时期的小津、成濑乃至沟口都习惯利用室内家具、布局、构造来作为影片主场景。《近松物语》中以春的区域性手工印刷坊是主场景：前铺后户、学徒与印刷商人生活在同一个屋檐下，组成实质为雇佣关系的“准家族关系”。这个场景在影片前半段被无限复制，场间转换系于摄影机位置的改换。对表演状态足够谨慎，以求收放自如的演员与摄影的眼睛之间维系着克制关系。摄影机通常静止，近似“电影眼”，收括着场间巨大的信息密度。
谈及日本建筑，固定印象是窄小、方正、空阔。印刷商人以春...

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日本人是最喜欢他的这部作品的。典型的物哀之美。花絮说，这全拜镜头调度所赐，但最后的结果如此有韵味，绝非仅仅用这一种元素来解释这么简单。
给我的一种最突出的感受是，这个世界肮脏极了，总是把最纯洁的东西逼到角落里，没有一丝喘息的余地。这也是一对主人公——被世间贴为狗男女标签，他们最后的体悟。
但是让人欣喜的是他们已经有所觉悟，在马上二人被游街的时候，他们的手紧紧的握在一起。
让我们再想想事情的开头，其实两个人一开始根本就没有意愿成为奸夫淫妇，而是因为这个小气的佛经大师非要为...

第一次看沟口的作品，短评空间不够表达感受，转存这里。
东方导演似乎很喜欢用男女情事来表达对封建的不满? 这是初印象;
第一次看沟口的作品，光与影的美感和构图，带来古典美的享受。
剧情多在居室内展开，相对简单的布景，演员们动用了身体语言表达情感、情绪和冲突，和日本片一贯含蓄克制表演印象不同，始终严丝合密的服装状态，却不影响你感受到角色情绪的大起大落; 和是枝裕和的旁观镜头不同，他的镜头在房间内移动时，可以将观众代入剧情，被人物情绪带动，比如：
感受到阿玉感慨为什么男的出...

抠门儿真的害人害己 折了夫人又折兵
（虽说片中这对苦命鸳鸯是真心相爱，但是造成这个结果归根结底还是因为吝啬的老板，为什么老板能被人利用，就是因为他太抠，所以竞争对手抓住了这个软肋来击倒他，所以说老板的抠是个雷，他俩的事又是个导火索。所以说就算抠也不要太明显）哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈啊哈哈

日本片好厉害，第一次看沟口，配乐惊艳
湖上那一场特别美，用有花纹的带子缠住女主人的腿，一边心情动摇，做出最后的告白
他本来也会去死的，可能考虑夫人的名声自己悄悄死去，也可能一时激动也投进水中
在冤屈中即将含恨自尽的人，只要有一点爱就能活下去
而且不知道为什么，两个人衣着整洁拘谨，只是拥抱在一起就充满激情
被腿都分不开的和服紧紧包裹着，大部分时间完全没有皮肤接触，可是好亲密
女主角连名字都没有，就奥さん，这字幕翻译成奥三，跑路的时候我一直想你一口一个夫人这还能不暴露吗
其实...

上世纪五六十年代是日本电影的黄金时期，以1952年日本电影界取消了诸多限制为契机，制片公司开始施展拳脚，奠定了日本电影的殿堂根基，并诞生了黑泽明、小津安二郎、成濑巳喜男以及沟口健二为代表的四大巨匠。若依风格论，黑泽明兼糅东西、气势雄浑，善于表现武士文化；小津安二郎平和冲淡、和风浓郁，善于表现庶民文化；而成濑巳喜男和沟口健二则都将视角对准了女性题材，所不同的是前者风格诗意、主题灰暗，而后者的作品气息温和沉静、独具东方古典韵味。
世人常言沟口健二擅长表现歌舞伎文化，话是不假，毕竟...

所谓“近松物语”是强调这个古来有之的故事主要依托近松门左卫门版本的故事，而非井原西鹤的版本，但其实结构上由更偏向西鹤版本。不过，井原西鹤总爱写“好色”与“淫荡”，沟口内心对此并不认同，尤其在50年代以后，沟口一直试图在自己的创作中强加“民主”与“自由”的主题，因此他以“近松物语”为名，其实强调的是导演的道德感。
除却艺伎题材，沟口最爱在净琉璃中寻求灵感，奥三和茂兵卫的故事也非常典型。虽然沟口出了名的对编剧有诸多“刁难”，甚至现场也会不断改剧本，但我始终认为沟口电...