樱田门外之变 桜田門外ノ変 (2010)

脉络：
鸦片战争 清国战败 被迫通商（1840年~1842年）→列强盯上日本（德川幕府末期）→美国黑船来航 逼迫日本通商（1853年）→彦根藩主井伊直弼主张开国通商 水户藩主德川齐昭主张尊王攘夷→二人对立日深→五年后 井伊直弼出任幕府大老（1858年）独断地与美国签订《日美友好通商条约》→德川齐昭的家人闯入江户城（今东京）质问井伊直弼→被井伊直弼抓住把柄（闯城的无礼举动）镇压反对势力→安政大狱→水户藩浪人积怨爆发决定刺杀井伊直弼→最后由17个水户藩浪人+1个萨摩藩浪人在樱田门外截杀乘轿出行的井伊直...

如果要说我们隔壁的日本是怎么开始走上富国强兵的道路的，人们第一步想到的自然是明治维新，但是在日本的史学界当中流传着这样一句话：
“如果没有樱田门外之变，就不会有明治维新。”
那这个樱田门外之变又是怎么一回事呢，这还得从黑船入侵，日本打开国门说起。
1853年，由于美国黑船的入侵，日本的江户幕府不得不打开国门并签订《日美修好通商条约》，这件事情引发了当时日本国内相当部分人的不满，于是，国内大致分裂成了两派，一个是以幕府部分主张开放的人为首的开放派，以及对幕府做法不满，高举尊王攘...

电影中提到一点——日本最高领导人之一（虽然是已经失势的，但毕竟是曾做过最高领导层的）——水户藩主德川齐昭，他知道日本的大炮跟美国的大炮水平相差10倍，所以日本必须要赶快造出更好的大炮。那时候是1860年。
40年后，1900年,中国的最高层老疯婆子还要跟全世界开战。
这就是为什么后来，日本可以，而中国不可以的原因。
最高层见识上的差距。
过去是这样，后来呢，以后呢？

1860年3月3日，暴烈的开国派大老在樱田门外被更加暴烈的锁国派浪人刺杀，雪白，血红，却没有胜者。

这就是日本人的行事方式-无所顾忌、直接面对、迅猛激烈。

由此，日本开始进入风雨飘摇，血腥动荡的明治维新时代。

反映如此重大历史事件的影片，本片中规中矩。只是这樱田门，何时去往东京，此地还需亲临一览。

看完此片后发现《白虎队（07）》对于忠义的处理还没到不可理喻的程度，满篇的“光荣的死”这种洗脑话确实令人不爽，但概括起来无非就是日式的“慷慨悲壮，偏颇奇癖”而已。
《樱田门外之变（10）》里面描述的“忠义”则更夸张，安政大狱前中齐昭的举动本身就有野心膨胀借机发难的嫌疑，结果在安政大狱中被井伊镇压，而其实刺杀小队本意一大半是找井伊寻仇，为齐昭和水户挽回政治前途，结果计划成功，井伊一除，齐昭马上就翻脸把刺杀小队给卖了。小队队员在执行任务前因为避免连累水户而提交了脱藩申请，事件一出，自己受通缉亡命在外，家中亲人也相继受到藩内的罪责和拷问，即使如此，主人公并没有因此而怨恨主公，在得知齐昭病逝后依然本着水户藩士的自知，向着水户方向替齐昭默哀。
上级下令，不问原因不管结果，只负责执行，只许成功不许失败，然后无论成败承担全部的责任（有必要的话，替上级承担责任也算，战败或者政变失败，家老替藩主顶罪的事也被视为美德），这是武士精神中标榜的。正因为如此，武士作为战争工具总显得非常高效，所以大量幕末题材中，一提到…

樱田十八士与井伊护卫大战于雪地之上, 还是拍的不错, 像一幅幅白雪飞红的浮士绘. 别的嘛, 有点儿像纪录片了.