文化自信,文字也在其中,文字不是独立的,是与历史,与文化源远流长 | |
有一点不适的就是时间线老是窜来窜去,忽前忽后。 | |
从甲骨文开始梳理汉字发展演变历程,以及汉字承载的文化意义,还是可以了解的。还对比同时期国外文字演变,这个对比来看还是很有意思的,也更直接感受汉字不断发展演变的魅力 | |
废话多 | |
2024.1.17-1.21观看。还可以吧。对我来说,本纪录片里介绍的知识我基本都已知,全片看下来全当是复习了。回头来做笔记,没有印象特别深刻的知识点。 | |
华夏文脉,生生不息。 | |
文字不仅仅只是工具,任何一种语言文字都是有根的语言。他代表了背后的深厚民族文化、历史和精神。 即使有一天出现了世界语,大家用同一种语言交流,但不同母语之间的人格、思想、哲学和文化也是不一样的,这基于他们的民主和历史不一样,这是永远也消磨不了的。 |
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必看纪录片 | |
1-4集讲诞生和发展,56集讲书法和印刷,有点离题不感兴趣可以不看,78集就是挫折和进步了。汉字的历史也是与中华文明的历史共同演变的,很得了一些零散性知识的科普,从人类文明角度出发的汉字纪录片,也顺带了解一点欧洲字母文字在相同时期的进程吧。 | |
汉字文化记录传承的文字。每一个文字都有其含义,象形文字非常唯美 | |
语文课选修了汉字与文化,老师上课放的,很有学术价值,看的也很感慨,我们的汉字真的是我们民族乃至世界的宝藏。 | |
从文明比较、文明交流的角度讲述的汉字发展史。虽然主要是面向外国人的纪录片,有一些宣传意味,但也不失谦逊,对于汉字的局限性也着墨甚多。虽然是人文类纪录片,但对于自然科学、科技史也有提及。第五集专门介绍了书法如何成为第四艺术。 | |
文字的传承在于家国强大,家国之所以能强大在于文字统一 | |
了解了中国近代文字的改革,非常庆幸政府没有激进地将汉字全盘否定🙏 | |
对文字的敬畏更多了;没想到金文时代的字离现在就已经能认得七七八八了;没想到我们的白话文运动背后还有更激烈的观点废除汉字,亡国灭种灭的是什么呢?看看东南亚,用拉丁文字重写古籍,不能认同。亡国亡的是精神,而文字是承载精神的船舶;从这部纪录片认识了甲骨文之父王懿荣、拼音之父周有光、还有清华出土文献主任黄德宽,有所追求眼里的光就不会熄灭。我又想成为什么样的人呢?梦里面还是有为文明添砖加瓦的瓦工精神的。 | |
教科院杨霞老师在《教师基础能力》课上要求看的,堪称宝藏,受益匪浅,尤其是E1《人类奇葩》从东西方文明比较视角来剖析文字之于文明潜移默化且举足轻重的作用,有点像陈志武老师从金融经济学回溯中国近代史一样,给予人一种重新看世界的角度🙏 | |
废话版《史说汉字》 | |
记录 | |
有些地方有错误 | |
孔子学院 | |
可能是从“内心深处”而发的敬畏,基本是在鸡皮疙瘩起立的状态下看完,一边还裁着纸。 | |
文字不单是符号,是文化。 | |
#波妞粑粑的纪录片放映室 #豆瓣电影 原来说的是历史 是汉字的历史 可开篇就全世界地不怀好意地周游 也只有我央做得出来 B站 |
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央视出品,必属精品。看纪录片能延长生命的长度诚不我欺。 | |
水准很高!不卑不亢,开头一两集虽比较抽象,但作用在于通过观照全球各国来为主题铺垫进而正大光明向外推介。将“汉字”这一说起来简单可阐释起来复杂的日用品及意象纵横剖析得淋漓尽致、包罗万象,又不逾矩,成功点燃国人自豪和普及文化自信。在2023年来看这部2009年的纪录片,仍觉受益匪浅、共鸣回荡,真蔚然可观之佳作! | |
仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭! | |
必看系列~ | |
汉字发展史+人文爱国内核,好看的。 | |
前半段讲古文字的时候总感觉叙述方式有点乱,感觉东打一枪西打一枪的,但是后面汉字衍生到文化的时候,还是被文案感动的不行……永远会因为生于种花家而感到自豪!!!! | |
看到某个**说哪来的五千年,建议你重新投胎 | |
孔子学院监制,讲述了汉字的创造,如何走向统一,雅言与古代方言,书法的艺术性和汉字承载工具的发明等内容,本身对于汉字的知识不多,带有意识形态的部分,客观来说还可以 | |
平等就是己所不欲勿施于人 | |
泪点很奇怪,看纪录片经常看哭~ | |
汉字是最美的文字,汉语是最美的语言。 | |
还行吧 | |
内容一般般,其它部分的常识性知识有点过多了,信息熵过低,文化政治的比重太多,广度足而深度浅。比如大段地讲中国走向世界然后顺手提一嘴孔子学院推广汉字,比如简化汉字时候没有简化原则的描述,甚至都没有提及二简字。至于我/普通人可能比较感兴趣的汉字字形的来源和变化,则是基本没提。 | |
可能自身喜欢历史的原因,这部关于文字的纪录片看得淋漓畅快。从新石器时期陶罐上的符号开始,到殷商时期甲骨文形成相对成熟的象形文字,再到秦统一文字规范,后朝各代对文字的简化及审美意识的增强巨响(书法艺术),最后是近现代中国汉字面对西方信息技术和文化语言的变革和超越。不仅涉及到了汉字的演进,同时结合了当时的历史背景和在政治统治需求下,写字工具和媒介、技术更新中,文字的炼狱与重生。文字是文化的载体,汉字所包含的东方思维方式,具象、隐喻、会意,是中华文化的核心,也有着拉丁字母无法企及的魅力,唯有中国汉字可以单独拎出来成为一门艺术。还会二刷三刷,赞~! | |
1.25倍速正合适。最后一集比较拉胯,前7集非常值得一看 | |
和史说汉字有点像,稍微有点拖沓 | |
我是一个中国人,但是,在看完这部电影以后,我知道,在汉字面前,我还是个小学生。在看完这部电影以后,我得记住,如果废止汉字,而改用字母拚写汉语方言,那么,中国将不复存在了。 | |
说实话我觉得拍得比较一般,倒是也能学到不少东西,只是意识形态的说教成分过重。由于出品年代较早,有些内容并不算新。 | |
这拍的什么啊 你们去看看《千年书法》吧 | |
文字纪录片看出了历史文化纪录片的感觉,借助32个富有代表性的汉字,将隐藏在文字背后的人以及历史充分展示出来,以时间顺序生动描绘了一幅中华文明五千年的历史长卷。 古埃及-象形文字 古巴比伦-楔形文字 古印度-哈喇本文字 古代中国-甲骨文 西周的早期都城-周原遗址出土了大量卜骨和卜甲,以及大量珍贵的周代青铜器,其中包括国家一级文物“墙盘”。周原地区因此被考古学界公认为“青铜之乡” 清代道光帝年间,先后出土了大盂鼎、大丰簋、毛公鼎等铜器。 1977年,在凤雏建筑遗址的窖穴内,出土了17万片卜骨和卜甲,其中多是卜甲。在200多片卜甲上有刻辞,最多者30字。 从仓颉造字开始,到黄河下游-大汶口文化、黄河中游-仰韶文化、长江下游-良渚文化、长江中游-大溪文化。 文字的背后,是文明,如此的有魅力! |
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文字是文化的载体,汉字所包含的东方思维方式,具象,隐喻和会意是中国文化及其传承的核心,这种思维形态被熔铸在汉字里,令其成为种族灵魂的载体以及最重要的民族精神资源。汉字不只是一种书写方式,它承载了中华文化上下五千年的光辉历程。 | |
居然是2009年,可以算是那个年代制作精良的纪录片了,访问荷兰,英国,俄罗斯,韩国的很多汉学家,共同解读汉字的历史和魅力,五千年沉甸甸的发展史,方块字独自闪耀,书法影响全世界,一直熠熠生辉 | |
好喜欢每一集中间解释单字的部分。配乐好好听。 | |
民族的血液 | |
以汉字为线索,串联起中华文明发展主要进程,专家权威,视角多元 | |
内容有些发散,大部分相关内容是比较常识性的历史知识,收获不太大。。。 | |
由于时代的局限,孔子这位对世界都有很大影响的圣人一生都没有机会走出国门,后人为了更好的纪念他,传播他,设立了对外传播中华文化的机构,并命名为“孔子学院”!有被感动到💕 |
1.1 人类奇葩
古巴比伦-通天塔-巴比-混乱
古埃及象形文字-古巴比伦楔形文字-古印度哈拉本文字-古代中国甲骨文
古巴比伦-楔形文字-贝希斯顿铭文(歌颂波斯王)
古埃及-象形文字-罗塞达碑(大英博物馆)
法国-天才-商博良-法国巴黎
古印度-印章文字
腓尼基人(希腊语紫红色/衣服商人)-22个腓尼基字母-字母文字的源头-进一步(希腊人创造希腊字母)
-进一步(罗马帝国创造拉丁字母)
狄奥多西一世-罗马帝国一分为二-拉丁语(西罗马帝国)+希腊语(东罗马帝国)
五胡乱华-南北对峙
北方:大兴安岭来的游牧...
母语侵蚀这个现象真的会发生在英文系学生身上的吧?(不知道…最近上课老师布置阅读的论文似乎在反驳这个观点,现在想想它可能想说新学的语言扩展了一个人的linguistic repertoire,所以母语和二语加在一起算语言能力,而不是衡量单一的母语能力或者二语能力,有一定道理,但不敢苟同…因为若是如此,这个想法不就觉得bilingual和monolingual对话的时候引得monolingual听不懂的尴尬也是合理的了?
另一点,看完深深体会到了民族、文化、语言文字之间紧紧相连的关系。如果说每个中国人身上都携带者华夏文化基因,...
古埃及——象形文字
古巴比伦——楔形文字
古印度——哈喇本文字
古代中国——甲骨文
解读文字——钥匙:1.两三种文字转换 2.文化的延续
古巴比伦:三种语言转换 古波斯语→古巴比伦语意大利人“贝希斯铭文”
古埃及:欧洲入侵语言 商博良 解读→“会说话的罗塞塔碑”
古印度:哈喇本文字 流失
古代中国
1899年 国子监负责人王懿荣购买中药——注意到“龙骨”
腓尼基——在古希腊语中意为“紫红色”,宙斯看上了腓尼基的公主——欧罗巴[即=希腊] 腓尼基民族,创造腓尼基字母→字母文字
腓尼基字母→...
利用午休碎片时间看完了搁置已久的纪录片《汉字五千年》,本来是要在第一个100天行动“硬笔书法”期间去品读,现在补完。用讲故事的方式,借助32个富有代表性的汉字,将隐藏在文字背后的人以及历史充分展示出来,以时间顺序生动描绘了一幅中华文明五千年的历史长卷。毕加索曾说“假如生活在中国,我将会是一个书法家而不是油画家”……一想到汉字是世界上唯一一种能被称之为艺术的文字,并且也是唯一一种从古演变至今从未断过的文字,就觉得这种文字特别有魅力。一横一竖,一撇一捺,字如其人。汉字使我们成为我们,使汉族成为汉族,使中华成为中华。
天,颠也
人,天地之性最贵者也
合,合口也
一,道立于一,化成万物
源,水泉本也
仓颉
黄帝时代,史官,开始“书契”(文字)
远,辽也
建, 手握着毛笔,站在大街上
享, 祭祀祖宗的庙堂
争
斗 左右两个,扭打的模样
户,关门
窗 月亮在窗
流,水行也
长,久远也
春,推也
夏,中国之人也 徒手光脚劳作者
秋,禾谷熟也
冬,四时尽也 两头打结的绳子,下面是太阳。即太阳之终结。
字 ,小儿站在象征宗祠的屋檐之下
身,躬也,象人之行
一年之说春秋,不说冬夏。 春天祭祀种地,祭祀秋天收获。夏热冬冷并不太重要。
艺, 农人栽培苗圃的图案
香 粮食最香
种地是“男”人的本分
秀,成熟的庄稼
年 将粮食收回家
周,耕田 秦 农作
人,恭敬的样子
天,人是天的一部分
家,居也(里面是个猪)
帝,甲骨文是指宇宙的主宰。武丁以此自称
族 旗与两支箭
父 刀斧权杖
性,人之阳气性善者也
臣,竖起来的眼睛(郭沫若,解释为奴隶害怕的样子)
民,被刺瞎的眼睛
宰, 屋子下的辛,辛是一种用来在脸上刺字的刑拘。脸上刺着字干家务…
当罗马帝国分为东西两国之时,中国的国土也分成了南北两朝。但是罗马帝国从此再没有统一过。不到百年,西罗马帝国就在内忧外患中衰落;东罗马帝国在经过多年的经历后,到1453年最终为奥斯曼帝国所灭。于此同时,中国的南北对峙,由南方的汉族文明和北方的鲜卑族文明之间发生的。但是,北魏孝文帝拓跋宏却进行了一次改革,主动向南方的汉族文明靠拢。他放弃自己的语言,要求人们用汉字,并改自己的鲜卑姓氏拓跋为元。他的用意何为?他是为了本民族的利益,我想其中也是为了自己的民族能够一直的延续,而不像之前的五胡十六国,兴盛的快,灭亡的也快。甚或者是为了更好的统一中国。但是在一次南征的途中,年仅33岁元宏病逝了。从此国家再次分裂。但汉族在动荡之后,却又迎来了一个唐朝的升平之世。其中汉字一直静静的体现着他那不同寻常的凝聚力。
汉字从能发现的最早的甲骨文开始,一直在不断的演变。其中秦始皇统一文字,许慎的《说文解字》让汉字可以检索。蔡伦对于纸张的发明,毕昇发明活字印刷。到河南人王永民发明“五笔字型输入法”。一系列的时间,其实都…
还没看完呢,不好评分
第一集
采用东西方对比的手法,解释关于“四大古文明只有中华文明还在延续”这一论点的论据,那就是甲骨文在清末,通过两个人的努力,在相当短的时间内,没有其他文字的对照,就被破解了。而古巴比伦、古埃及的文字花了很长的时间才被破解。古印度的文字现在也没有被破解。
对比欧洲和中国的历史发展过程,尤其是南北朝时期和东西罗马时期的对照,诠释汉字这一表意文字在统一中国,统一中国各种族过程中的巨大作用。不时地“嘲笑”欧洲的分裂。
腓尼基文-希腊文-拉丁文-欧洲各国文字。都是表音文字。
还有欧罗巴,原来是宙斯看上的一个女人的名字。
开篇为孔子学院做宣传的意图已经很明显。不过还是挺长知识的。
"五胡乱华"一词用得挺跟不上时代的。还说各游牧民族从长城外打进来。刚开始是内附进来做苦工的好不好。
第三集
甲骨文和金文是商代文字,西周灭商之后继承商的文化,所以在周原也发现了类似商代甲骨文的周代文字。
周各诸侯国的人民讲各种不同的语言,无法交流沟通。雅言(普通话)是官方通用的语言,雅言背后的周文字是对商朝…
1.
哈拉本文 古印度
欧罗巴, Europe
腓尼基人? 在穿Gaga的生肉装吗?
周有光, 好熟悉的名字.
卫三畏(Samuel Wells Williams) 这个名字第一次听说.
3.
今人不见古时月, 今月曾经照古人
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2023.11.07
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