家 (1956)

“我们都是受了别人的支配，从此以后，我们在这无穷尽的光阴里，抱着这受伤的心，在这不同的环境里面，过着这凄凉悲痛的日子。”
对觉新、梅是又爱又恨，但又无法释放这恨意，因为这错的根源不是他们，是这黑暗腐烂的社会。觉新最后扛下担子，推了觉民和琴一把，也许是希望他们俩走完他和梅原本可以走下去的幸福自由日子。小时候看书只觉得他傻又迂腐，胆怯不敢反抗，现在看倒多了一番理解，与觉民觉慧不同，以他个人的性格来看，他或许觉得一切悲剧和后果总归需要有个人扛下，这样理解的话，他并不算一个完全怯...

刚刚看完了，真可谓心潮起伏，心情久久不能平静。本来是为了作业来看的，看完以后却也有了些自己的体悟。
其实里面最难的是觉新啊。他读过书，也深刻地知道旧社会的害处，却因为是长子，不得不做所谓的“表率”，尽管他心里非常明白这是错的。觉民和觉慧的处境还稍微好一点，他们还可以反抗，但觉新的路已经改变不了了。尽管他心里还有着梅表姐，但他对瑞珏也是非常好的，并没有说光想着白月光而不管现在的妻子。作为丈夫，我认为他是合格的。
觉新被爷爷和叔叔们为代表的旧势力和觉民觉慧为代表的新势力夹在中...

陈寅恪在读莺莺传里说：“当其新旧蜕擅之际，常呈一纷纭错综之情态，即新道德标准与旧道德标准，新社会风气与旧社会风气并存杂用。各是其是，而互非其非也。斯诚亦事实之无可如何者。虽然，值此道德标准社会风习纷乱变易之时，此转移升降之士大夫阶级之人，有贤不肖拙巧之别，而其贤者拙者，常感受苦痛，终于消灭而后已。其不贤者巧者，则多享受欢乐，往往富贵荣显，身泰名遂。”
这段话经文涛最近的引用而更为一般人所了解，而过去我仅知道此为陈先生被引用最高的一段话，并未有太多切身之感，巴金的家过去看过...

家，是一个爱、温暖、避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶魔、监狱、刽子手。电影中，有很多情节让我感到悲愤，感到惋惜，感到痛心！但我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已经被前人埋葬，我应该感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱勇敢的人奋起而攻之。打碎了、幻灭了，一个崭新的时代已经到来，这是最大的幸运！电影中这样一个大家庭中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有着不同性格和命运结果。高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的生命。在那样的社会中，人们看不见光明，看不见希望，人们每天过着行尸走肉的生活，唯有新思想才能带领人们走出这个可怕的牢笼。“我是青年，不是愚人，应当给自己把幸福争过来！”观看了《家》以后，我会和巴金一样记住：青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！我们应该为享受到自由带来的幸福而感到快乐！

这种很旧的电影看得比较少，看得人应该也不多。我看的时候一条弹幕都没有。可能不太了解那个时代的电影，有的片段我看得想笑。比如说三弟和鸣凤摘梅花那段，大哥和梅表妹在花园那段，还有三弟说台词时的抑扬顿挫，我都想笑。怎么说呢，演员总体给人感觉是不自然，有点刻意和浮夸，但这并不影响它是一部优秀的电影，可能就是那个时代电影特有的样子。
这部电影也算是中国电影的萌芽阶段吧，无论是导演，还是演员都在摸索阶段，拍这样一部电影已经很不错了，不能用现在的眼光去评价它。至少在那个时代，它发出了很多声音，“要反抗封建迷信思想”；“婚姻要自己做主”；“女性不是物”；“自由真好”……不知道给了多少人精神鼓舞与力量。
电影里最悲惨的事莫过于大哥连自己的初恋情人梅表妹和他后来深爱的发妻临死之前最后一面都没见着。这是对他不反抗旧势力的惩罚吗？

很多年以后，书架上金色封面的书页早已泛黄，而我，总会在不经意中对它们的一瞥里，想起你。
——题记
看电影的时候，已经是距离第一次读《家》《春》《秋》已经很多年了。这么多年里，那么多人在我身边来来又停停，这么多年里，我学会了锋芒不露，学会了安静，学会了平和，学会一个人承担，这么多年里，忘记了曾经信誓旦旦发誓也要铭记的一切一切。但是，你知道吗，这么多年了，我唯一不能释怀的依旧是你，一个虚幻的，只存在在小说里的你。
多少年过去了，我碰到志同道合的朋友，还是会覆在他们耳边告诉他们，战争年代，我只爱觉民。多少年过去了，我看过了许多作品，其中不乏名家名著，我看到那些不同版本的激流三部曲，我还是会欣欣然走过去，因为，那里边有你。
激流三部曲，看过的人似乎永远记着那个懦弱却好心的大哥觉新，那个激进得有些偏执的少年觉慧，争取自由和爱情的小姑娘鸣凤，温柔贤惠的大嫂瑞珏甚至是敢于逃婚的淑英、投湖自尽的淑贞、大大咧咧的淑华、纨绔子弟觉英、命运多舛的蕙表姐还有那些…