|
《多桑》是一部深刻反映台湾社会变迁的影片，通过主人公多桑的一生，展现了贫困与坚韧、失败与挣扎。影片叙事精炼，情感真挚，让人对那个时代的人们有了更深入的了解和认识。多桑的形象立体丰满，令人感叹人生的不易与复杂。 |
|
该电影简介由豆瓣网专职人员撰写或者由影片官方提供，版权属于豆瓣网，未经许可不得转载或使用整体或任何部分的内容。
人到中年，多桑终于患上了几乎所有煤矿工人都会患上的气喘病，不堪忍受病痛的折磨，多桑只能退休，没过多久，他便被送入了医院，只能依靠器械维生 |
|
《多桑》是一部深刻反映日本殖民时期台湾人民生活的电影，通过现实主义叙事手法，展现了主人公Sega（多桑）的一生及其所代表的时代背景下的普遍命运。影片采用了孩童视角的叙事方式，通过儿子的旁白串联起多桑的一生，这种叙事视角不仅展现了多桑的个人经历，也反映了他的家庭角色和社会地位 |
|
故事发生在1929年的台湾，那一年，多桑来到了这个世界 |
|
叠印记忆，影画人生，匆匆过客，恶妻孽子。是未受好莱坞电影叙事框架侵袭的，传统中国气韵的人物传记电影。 |
|
多桑跌宕起伏的一生，当时社会的缩影。 |
|
|
3个小时的电影，一点也不沉闷，看完才发现导演居然是台独 |
|
一个生于日伪统治时期，作为九份矿工的父亲故事。 |
|
印象深刻的是演员表里面有个叫“陈美女”的，起得好啊 |
|
好看 |
|
生活中有很多的不如意。如果一不开心，就寄希望于如果当初，那你永远都不会开心。幻景再美终是梦，珍惜眼前始为真 |
|
喻小而指大矣。4.3。 |
|
东京初雪 多桑无语 |
|
浓厚的后殖民遗续，落在多桑身上认知错位的成长语境。吴念真的文本总是很打动我，“我忽然间想起小时候，被多桑遗弃在电影院里面的情形。恍惚间，竟然觉得这回又被多桑‘晃点’了。他再度把我扔在一个四面都是轻微的，哭泣声的空间里面，而自己却跑去一个我所不了解的，神秘而陌生的地方，和他那些难兄难弟，开心去了”。 |
|
也是戏梦人生，真的好喜欢山啊，山路两边的绿色好像都比其他绿色更好看一点，每次看这种山都会觉得时间暂停或倒流，虽然山路上人在往前走，当然还是看侯孝贤的山比较多，所以还不停想起“而殷红的西天就在他们身后” |
|
电影没有字幕 没有国语配音 就旁边一个人拿着喇叭在说台词 解释情景 很独特 |
|
故事发生在1929年的台湾，那一年，多桑来到了这个世界。 |
|
删我评价两次，豆瓣这个大本营的纯度真是不减当年。
侯孝贤是制片人的片子，却没有导演和编剧条目，神不神奇？
编导名叫【吴念真】，感兴趣的人可以去搜一下这位知名人士。 |
|
固定镜头、画外音和自然光线，冷静的旁白自然流露出对父亲的情感。为大雨中熟睡的父亲用塑料布挡雨、父亲弥留之际的叮嘱和首尾场景里的人物和空间关系的呼应这几个段落让人潸然泪下，父亲这个形象的塑造是生动丰富而真实的。侯孝贤、杨德昌和吴念真分别在85年、91年和94年，用不同的视角和背景完成了自己青少年时代的纪念。 |
|
很好看的一部电影，嗯觉得是值得看你的，推荐哦 |
|
还可以 |
|
父亲，本就是难以言说的，更何况是在那种历史变迁里的父亲。 |
|
我来是因为当你意识到你想要与一个人共度余生，我会想让你的余生越快开始越好 |
|
非常值得一看 |
|
还可以 |
|
没有冬天不可逾越，没有春天不会到来。 |
|
工作、疾病、死亡，这不就是我们的人生吗？ |
|
生活的碎片，像是散文。小人物，大情怀。 |
|
多桑，原来是哦多桑的意思。东京初雪，多桑无语，日占五十年出生的多桑，暧昧的日本梦，一生缱绻的父子情。 |
|
叠印记忆，影画人生，匆匆过客，恶妻孽子。是未受好莱坞电影叙事框架侵袭的，传统中国气韵的人物传记电影。 |
|
故事发生在1929年的台湾，那一年，多桑来到了这个世界。成年之后，多桑结婚成家，并有了三个可爱的孩子。然而，生活对于多桑来说是贫困而艰苦的，他在金矿场工作所得根本无法承担起家中巨大的开支，为此，多桑的妻子不得不外出做木工，以补贴家用。 屋漏偏逢连夜雨，金矿场倒闭了，家中失去了最大的经济来源。五年过去，多桑重回职场，当上了一名煤矿工人，并渐渐向上发展，最终成为了山中矿场的村长。人到中年，多桑终于患上了几乎所有煤矿工人都会患上的气喘病，不堪忍受病痛的折磨，多桑只能退休，没过多久，他便被送入了医院，只能依靠器械维生 |
|
吞下了多桑”；《这些人，那些事》里的警察；“你什么都日本，你汪精卫啦” |
|
多桑卡桑 |
|
“我忽然间想起了小时候，被多桑遗弃在电影院的情形，恍惚间，竟然觉得这回又被多桑晃点了，他再度把我扔在四面都是轻微的哭泣声的空间里面，而自己却跑去一个我所不了解的，神秘而陌生的地方，和他那些难兄难弟，开心去了。” |
|
年年月月，故乡、语言、职业，我们是人民，人民是我们？ |
|
认同感危机虽然很多生活在异国他乡的人都会有，但多桑这批人有着被殖民被同化被抛弃被嫌弃的特殊背景，遂更加悲情。台湾整整五十年日治时期，终究是段绕不过的历史。很庆幸有电影能从亲历者的角度较为客观的表现。 |
|
多桑终于患上了几乎所有煤矿工人都会患上的气喘病，不堪忍受病痛的折磨 |
|
看过留痕 |
|
吴XX的文字真是好：“像怪兽一样吃去多桑和叔叔伯伯的金矿；阿秋妈妈到老也会一吵架就满地打滚，讨人同情；小孩确知父亲是中国人，日据时代出生的父亲却相信自己是日本人，从小孩的眼中看到碳矿小镇的半世纪生活，他们的人情世界，以及时光如何飞逝，人生不过是暂借一场”。喜欢像又一场《童年往事》的电影，即使极度厌恶坚持着用昭和记年，死前拖着矽肺还要去见天皇和富士山……把这些当情结而罔顾家庭责任，本质只爱吃喝嫖赌和难兄难弟的男人。殖民伤痛或时代悲哀都不如和他共生在一个家里可怕。 |
|
沉默是父亲的代名词，向来很少向家里人表现出亲昵的举动，却无时无刻都在向家人诉说着爱的故事 |
|
多桑，东京的樱花开了 |
|
深刻感受到家人的重要性和亲情的珍贵。 |
|
多桑自然是不会意识到自己身上所有的深深的悲哀。我们看多桑，就如看故事片一样，事情的来龙去脉都掌握在观众手里，各人看得明明白白，只有片子里的主人公不知道。小民多是如此呀，天上打雷下雨，朝廷里坐的哪一方的皇帝，小民们都是管不着的。小民活在时代里，活在个体智慧无法超越的时代里，活在某种被操控的意识形态下。但是多桑不经意间哼唱的歌曲却道出了许多人生的无奈和荒诞：可怜的我青春，悲哀的我命运，痛哭也唤不回，消逝的少年时。 |
|
千千万万个父亲中的一个。 |
|
还没老，半个身子就埋进了土里
多桑无语，只余《流浪之歌》 |
|
回忆把父亲变得温情。那个年代讲底层生活的台湾电影真是迷人，朴素的叙事中往往带着挥之不去的时代感伤。民国昭和里的加加减减，台湾民众内心的茫然（）。 |
|
还可以 |
|
没有无言的山丘那么跌宕起伏的剧情，远远记录 |
|
小人物的传记，对一位父亲最好的纪念。他也曾经年轻，有过梦想，懂中药、会日语，最后却当了一辈子矿工，且多次失业，容易沉迷赌博……他的一生都没有超脱命运，直到最后剩下那扇在风雨中飘摇的窗 |
|
记忆式的电影，昏暗的、沉缓的镜头，是多么的真实、诚挚，令人也跟着沉重和心痛。因为每个人也有着一份对家的记忆。 |
