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20240610首看于香港电影资料馆影评人之选「生死之间」。极致的镜头运用意图穿透人物的内心，但特写对我来说没有太多的感染力，人物内心也被禁锢在这种特写当中，第一次在银幕之下感受到情感被强制执行。即使电影在影史上颇有地位，也不能说服我。相较之下，后面一段蒙太奇剪接表现更出色一些。 |
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96分版本，我今天真的很困，比较晦涩的特定年代宗教主题电影，其实和《圣欲》表达的是有种类型，电影本身拍的不错，简单但深刻，只是一切这类讨论对于我这个无神论者都觉得可笑了一些。 |
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香港電影資料館20240610 |
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电影资料馆，一百年前的鸿篇巨制，一度可以作为人类文明史来做参考。 |
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当真相被强权的谎言蒙蔽，死亡就成为唯一的救赎之道，而为真理殉道的英雄则会被永远铭记（@HKFA Cinema） |
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100年前的影片 |
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若现在就觉得失望无力，未来那么远你该怎么扛。必须从过去的错误学习教训而非依赖过去的成功。
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8/10 |
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瞻仰了！无法打分！ |
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A/历史意义 |
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你是恶魔派来的，我才是受上帝指引的！ |
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这里只有各种思想，感情和信念的猛烈交战，而这种交战却不占任何空间 |
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没得说要真正理解很难 |
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无关技巧性和开创性，我不能接受的原因在于不结合典故的前提下，作品空间内没有任何一方面（或者说任何一次拷问的落空）可以证明贞德并非愚忠，即便她的信念绝对“正确”。而如果德莱叶的态度是“无论愚忠与否，苦难/坚守都值得被放大/歌颂”，那对我来说便绝无感染力可言，所谓人性摇摆也离灵魂很远。 |
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伟大的人文悲剧。全程怼脸的大特写让演员的演技愈发伟大。 |
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有些事情只靠天赋是不够的，改变大众的想法和偏见，还需要很大的勇气。 |
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其实女主表情并不丰富，但这并不妨碍其成为影史上最伟大的表演：除了女主那飙了90分钟的眼泪，很大一部分要归功于导演对库里肖夫效应的熟练运用 |
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你们宗教审判离开三一论战就开不下去了是吧 |
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不停流泪的眼睛，配乐绝妙。大量面部特写镜头，德莱叶是不是影响了伯格曼。 |
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真正的信教徒與當權者們的抗爭…….配樂和表演真是絕了 又一次讓我意識到現在的電影根本是贅餘的合成作品 |
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剧情很精彩很有历史有意义角色演绎的很精彩很逼真 |
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直面一个伟大的 活生生的民族英雄 |
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音乐🎵很赞 |
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用特写来表现人物的情感变化确实不错，但不好的是在多人来回运动的室内空间，对话一方面受限于没有声音，另一方面还用特写，就会搞混空间上的认知。试想十二怒汉在默片时期就被拍出来了，然后对于案情的推理只能靠字幕展现，得有多难看。但默片的好处就是音乐，看的是合唱的配乐版本，对于情感的烘托特别到位。看评审的内容简直像在看弱智吧，“为什么穿男人的衣服”，“是否受到上帝恩赐”之类的真是难崩。所以宗教确实是拿来控制思想的对吧。对贞德的故事也只剩下一声叹息 |
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其实不太了解这段历史背景，但是演得代入感蛮强的 |
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无关技巧性和开创性，我不能接受的原因在于不结合典故的前提下，作品空间内没有任何一方面（或者说任何一次拷问的落空）可以证明贞德并非愚忠，即便她的信念绝对“正确”。而如果德莱叶的态度是“无论愚忠与否，苦难/坚守都值得被放大/歌颂”，那对我来说便绝无感染力可言，所谓人性摇摆也离灵魂很远。 |
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【5+】 |
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看了三十五分钟 先标个五星吧 以后想看了再看 |
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作为默片史上的句号无疑是完美，玛利亚用涕泪涟涟的演技呈现贞德的生命之终，“如果没有得到恩典，希望上帝能赐予她；如果已经得到，希望上帝仍赐予她”。 |
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看了2/3 我觉得我的精神和贞德一样也受到了审判 |
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很少给宗教片打满分，但这个1928年的宗教题材黑白默片即使属于最容易催眠我的类型，我还是觉得它值得五星，不愧为影史神作，拍摄手法、镜头语言上值得学习和推敲的地方太多了以至于我都懒得列举，而如此精美的作品却拍摄于1928年，真的难以想象。 |
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电影里的特写镜头太多了，看久了有点累。
电影本身信息不多，但是演员的演技很赞，微小的表情传达出很多信息。 |
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圣容犹在，愿主垂怜。 |
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这四星是仅对于电影艺术和拍摄方面来说的，大特写、惊人的演技等，确实是为默片时代画上的圆满的句号。但就剧情来说，大概是因为文化背景不同，我总觉得这是一个上帝杀死上帝的故事（）本来在学习中世纪史的时候就有点难以理解当时宗教了😂 |
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don’t trust any human figure nor social structure, be alone, alone, alone with God; 一部好电影只需要一双眼睛，无需语言。 |
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本电影是主题的永恒价值加上哪怕笨拙但认真的拍摄，也能被称作是好电影的例子。 |
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其实文字更能让看客感同身受，但本片中贞德表现出人性、神性的矛盾和统一却是独一无二的 |
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信仰，特写，面孔 |
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法国女英雄，女演员演技了得，不可挑剔，每一次流泪都万分心痛。全片大量的特写镜头，人物内心全全体现，被审判压得喘不上气。 |
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与有声电影比起来语言线索消除的冷媒介默片更容易让观众置身其中地思考和共情，我依旧认为媒介发展理应是新旧媒介互补共生而非取代，所以每次看默片都会为其退场而多少地难过一下 |
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“眉来眼去”间就讲完了故事。时不时给十字架的镜头也挺有意思，去掉宗教信仰光环，圣徒亦凡人。
记得初中午休不想睡，到处找书看，翻到本书叫《巨人离席》，里面就有讲圣女贞德之死，印象还挺深刻的，从崛起到背叛，凌辱到死亡。 |
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镜头无中心，扭曲，变形。剪辑很带感，形式感极强的片子。 |
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于我已是天方夜谭 |
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好看 |
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太先锋了，以几乎全程的主人公面部大特写，作为叙事的载体。看着这张噙满泪水，迷茫 绝望 无助的脸，简直无声胜有声。钢琴伴奏的bgm简直神来之笔，火刑之下，悲悯、圣洁的形象更加升华了 |
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几乎由脸部特写构成的一部电影，从现在的角度来看其实少了很多东西，但相信放在当时也是实实在在的先锋电影了。有几组蒙太奇的运用让我印象还是比较深刻的，比如威胁贞德时贞德的面部特写与骷髅头的蒙太奇，还有紧接着的一组贞德火刑时贞德特写和十字架的蒙太奇。我觉得是很有些想法的。但是节奏有点缓，对白字幕过多，让人看得有些昏昏欲睡。放到现在唯一能说一说的大概就是女主的表演了，但我其实不太喜欢这个表演，全程有些目光呆滞的感觉，我想象中的贞德应该不是这样的才对。6/10 |
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全程都是特写、大特写镜头，被一种压抑、绝望，无法呼吸笼罩着，女演员的表演实在是太好了，没办法给早期电影打分，这种价值观不敢苟同，这么优秀、智慧、勇敢的英雌为了所谓的国家为了内心不能战胜的坚决放弃自己的生命，我不能理解 |
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特写镜头/固定镜头，俯拍/仰拍，在镜头的分割（剪辑）下，贞德永远独处于一个单独、孤立的空间当中，在这个空间中只有贞德的面部在向我们传达某种神启——正因这种明显地对人物在空间选择上的区分、也正因贞德的面部将她的一切感受与挣扎在荧幕上放大展现的时候，贞德被摄影机赋予了只可意会不可言传的“神性”（我们从来无法如此近距离的观察他人面部的细微变化，这种“凝视”本就不是自然的人类视觉），因此我们通过那张脸可以尝试与背后的形而上的事物进行交流，贞德也因此在电影内外成为了真正的神使。“那伟大的胜利呢？”“是我的殉道！” |
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群像绝了，教会是处处挖坑啊。。。 |
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视觉震撼 看的那版配乐也很棒 演技感情饱满令人动容 |
