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波云诡谲的大时代背景下人与人的感情越来越廉价,假装独立的个体表演的一出人间喜剧。
在满到溢出的倾诉欲、发情的公孔雀不断开屏的背面,我们看到的是那个虚伪的,伤痕累累的自己。 |
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还是挺喜欢湾湾电影的调调的 |
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领先芭比30年,这人物刻画太精准了哈哈哈哈哈,好玩搞笑 |
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和一一一样精彩 |
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我写作的浪漫时代早就死了,我的悲剧时代也到此为止,从现在开始,这是我的独立时代。 |
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每个人都有自己的困惑,但在别人看来都是无病呻吟…… |
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大师 |
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好复杂的情感,每次看台湾电影都有种怅然若失的感觉 |
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繁杂的生活细节里透露出很多人生的真理。抓马荒诞中蕴含苍凉。有些镜头很美。 |
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好好过生活嘛,想这么多干什么 |
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独立了,想咋滴咋滴是吧。 |
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4.5 杨德昌构建复杂剧本的能力华语范围内简直无人能及,几对人物关系和情节的起承转合都展现得精准犀利,表面抓马荒诞内里又透着彻底的苍凉,宿命般的孤独和不经意的温情时刻交织,永远无解(另外演员状态都好对,两女主太有爱了) |
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导演杨德昌,足够荒诞又足够真实,深刻剖析了快速发展的台湾那个人与人之间的精神崩塌,人们总是用所谓的真理去质疑去反驳那些被判定的错误,但是却没有反思所谓的真理是否也是虚伪,物质的丰富带来了情感上的空虚,人们总是想要被填满可是总是不满足,在一起时总是意气用事地吵架,分开时才会冷静分析,到头来还是要珍惜眼前人,最后的结局让我全身发麻。 |
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整部电影不像电影倒像编排完整的话剧,充满了固定场景形成的舞台,一个个角色依次登台,基本没有变化万分的景别和运动镜头,第三视角的镜头随着人物的出现移动,也爱用画外音的方式来揣摩对手戏,一部话剧的完整下编排了无数个小场景,中间用特色的台词的隔离开来,最爱,爱不释手的是台词,简直是天才般的创作,演员的台词节奏也好,情绪表达也好,精彩,真的精彩,这部片子翻来覆去看过无数遍,也许不同的人生时期会有不同的观点,最爱阿钦、琪琪、molly,做人嘛,正如孔子转世,装不装的,不重要了,搞艺术嘛。最爱的杨德昌,最爱的电影,做人嘛,不过如此 |
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没太认清人物关系呢。。。 |
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杨德昌描述的九十年代像是一个充满复古未来主义的世界,出租车上的塑料膜、满是塔吊的工地、崭新的办公楼还有蓬勃发展的文艺事业。在这个世界里的投机者、富二代、艺术家、公务员,这些形形色色的个体都一样的卑劣和孤独,仿佛是时代将所有人际关系都搅匀了,让他们勾连在一起,一切都在无序中有序的运作。这个台北的夜晚很长,可以发生很多故事,直到早晨到来人们变成剪影时才会顿悟。那些熟悉的符号,让我想起,对于我们这代人来说,怀念的九十年代,原来是遥望的另一个世界,而那个世界也一去不复返。又是怀念杨德昌的一天。 |
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陆离光怪~“世界不断变换,人们也变化流转” |
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2024年的大陆,和1994年的台北,并没有什么分别。个个都有一大堆道理,吵起架来滔滔不绝反应神速都是雄辩家。没有一段关系牢不可破,安宁只在争吵后短暂经过。在用力的伪装和倔强的欲望背后,每颗心都在躁动,想要逃离目前的生活。一边怀念从前的美好,一边对当下的自己充满怀疑和否定,未来怎样,又谁也说不清楚。旁人看来很美的构图里,潜伏着猜忌,和各种各样的要求。你是和我共享过过去的人,理应无限次符合我的心意,谁又能想到,亲爱的,窗外没有别人,你不过是对自己不满罢了。只要这个本质没有变,争吵一定会继续,变的只是表层原因。在杨德昌的电影世界里,2024年的大陆,和1994年的台北,并没有什么分别。——看起来都是为了你好,其实是攥紧一大把道理,为自己的独立时代高高竖起一道又一道篱笆。 |
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杨德昌是台湾的侯麦?被儒家困住的人,在儒家里寻求救赎之道。生活有空暇的人才能想这些有的没的,脱离物质的牢笼后,还可以织出一个精神的牢笼继续困住自己,而更多的人呢,他们没力气也没闲暇想这个,因为仅是生存,就耗尽全部力气…有一天我看见一件事,一个外卖员愤愤把草坪边的鹅卵石踢得到处都是,我和朋友讲,他这样,最后还是小区的保洁大爷和阿姨要把它归整好。朋友说,人生气的时候哪想得到这些。 |
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你离开时总是装作轻松的样子 |
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时代属于虚伪与情感,属于混沌与清明,属于关于回归想象的永恒闲置,属于稀薄的水池和相接的烟尾,还有矫饰的真相,卧室床单绞结、约定Friday咖啡。 |
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终于有了修复版,感恩!幕与幕之间的分隔让这部片看起来像部规整的话剧,每一幕的开场词都充满哲思。(既然所有人都能搞在一起,Molly和琪琪凭什么不能搞在一起? |
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感情已經是
一種廉價的藉口了
裝得比眞的還像 |
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1 低成本,好剧本
2 人情世故,无非是
膈应自己,让人舒服
心照不宣的表面功夫
大家都是装的,谁还分得清真的假的
3 信你的自然会信你,何需解释 |
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开篇是论语的一段话:人多了就要让他们富裕,他们富裕了就要教育他们。影片用两个小时回答了应该教育他们什么,那就是:诚实真诚真实地面对自己面对生活!一个字就是真!不要虚伪就是一个社会最稀缺最高贵的品质。 |
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匠气重了些,属于标准的学院派,没有侯导那种从容不迫、云淡风轻的感觉。 |
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30年前的老电影依旧没有过时。 |
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每个人都很寂寞,焦躁,矛盾,像极了当下 |
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好妙的剧本,用一句句引题的语句开启每一环节,molly、琪琪、birdy、小明……一张关系网慢慢勾勒出了各自的困境与挣扎,大家在最后似乎跟随着天明将启的天光走向了真正的独立,有的关系结束了,还好有的关系重新焕发了新的生机。 |
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这个电影里神经病太多了,非常符合当代人的形象。 |
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世界停不下来,人也在变化流转,尊重每一个不一样的自己和他人,反思,自省,早点在有限的几十年人生里找到关于自己的真相 |
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老中人受困于复杂人际关系的一生。 |
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好看 |
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受了骗之后再来怀疑别人,为什么这么不诚实。——再看一部杨德昌,每一句台词都精心设计,琪琪跟姐夫深夜对谈的片段幻视小明跟小四在《牯岭街》的尾幕,这个世界是不会变的——你的幸福怎么可以叫我来替你负责?人和人啊。 |
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感悟不是很深,但是影片观感还是不错的,可能需要人生阅历才能懂吧。 |
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浮躁的年代,蠢钝的欲望。冷漠的氛围,混乱的关系。 |
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爱死杨德昌了,天才。喜欢一切浮光掠影千丝万缕的情感和关系,喜欢荒诞中的真实和真实中的荒诞,喜欢人性的幽暗与剔透质感,喜欢喜欢。#元培地院0526 |
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赞美愚者。终于看完了最后一部杨德昌,我原来不是讨厌话剧感的电影。现代人嘴脸在讽刺中成形又崩溃,一切牢不可破的关系都在计算和猜忌中被取代。最后阿 king 升华的那幕戏的诙谐巧妙,是我喜欢的“巧合的错误”。 |
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男女情欲里的现代性,疯癫、理性和争吵之间泄露出一点可怜的真心。molly和琪琪在花园抽烟和在窗台头靠头这两场戏太美丽了。 |
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杨德昌看来是什么都不信啊 从头喷到尾 |
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Molly一巴掌打在阿King脸上,“一国两制”只是他一厢情愿;姐姐和作家在媒体前表演模范夫妻,她告诉他如果不回来只有死路一条。什么时候才懂得收手,不时约去Friday喝一杯才是最好的关系! |
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设计精细的舞台剧,关系乱分枝的现象范本,唯一就是听着大段输出蛮累,精神胜利的小说家bb一大段真的有人被鼓舞吗,心目中的杨德昌不需要这么多幕成套完成一部作品。 |
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绝妙绝妙 |
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结尾好温情,片尾曲好好听,琪琪好美,阿钦好搞笑。 |
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在大同世界,人人尊敬孔夫子,但心里都认为他是装出来的。在富足的时代里,真理成了笑话,独立成了骗局。当自我意识真的觉醒…… |
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杨导电影里的女性角色有股迷人的帅劲。 |
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杨德昌的讽刺技术太牛了…文艺圈、婚姻、公职、友情、爱情全被他骂了个遍哈哈哈哈,时不时把政治话语丝滑插入日常叙事嘲弄一番…台词金句频出,喜欢。最后满口土话的出租车司机敲醒这位作家的原因,在于他欲值低+简单贫穷,和这群剧中花花绿绿的年轻人终究不一样,他们诡辩的话术和欲值匹配,穿鞋的总是怕光脚的。作家反复内耗到想不开想去跳桥,自己的严肃警世纯文学作品卖不出去,看似有一些理想主义的追求,底子是一套自怜的儒家专制主义幻想。你也许可以自己悲哀,但别试图阻止别人快乐。 |
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独立时代,可以确信的说,这是一部非常好的电影 |
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生活总是有很多无奈,也只能继续无奈的过 |
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实景话剧,几乎是用对白来呈现故事,剧本构思精巧,说是独立时代实则人与人之间因利益而相互依赖,几个人复杂的生活状态交织在一起,而英文片名则更能直接表现杨德昌的想法,他借用孔子之口,在物质繁华的表象下展现难以掩盖的人的冰冷和脆弱,极其精准地展现了朋友同事在职场和生活的混沌和虚伪。人与人之间的关系如此残忍,感情既混乱又廉价。
九十年代的台北,现在的大陆,都市人在物质膨胀金钱至上的年代,感情也只能是“装”和玩笑。我们放佛是隔岸观火,实则置身其中。我们所渴求的正是一种社会性独立以及面对儒教困惑我们能够解决自己精神危机的能力,但不得不被这“正常”的一切反复拉扯,被来回震荡,人麻了心也就死了。但我总觉得杨德昌不是这么悲观,因为还有像出租车司机和Molly姐夫这样的人,亦有和小明一样敢于改变但仍然不舍的人。 |