缅甸的竖琴 ビルマの竪琴 (1956)

20230330
侵略者把自己拍得天真可爱、无辜纯良，和本土居民和谐相处其乐融融，当地婆婆还特意学会大阪腔逗日本观众开心，弹弹竖琴轻易抹平血海深仇，这种时候只要唱歌就好啦！歌舞片里没有人会开枪！日本人一哄而上，一哄而散，对优雅的英国人深深鞠躬，眼睛瞪得老大，表情动作语气都夸张得像一群喜剧演员。
虽然英国人很大度很好心，允许日本军派人去游说十来个基本没战斗力的残兵，可惜水岛大师没有头脑和口才，孤身潜入残党据点也没能扭转乾坤。（fun fact，只要在战场上被认出穿着日本人装束，就不会被日军...

开头就是《送别》的曲子。是原版谱曲么 想评论一直提示字数太少我他妈的又不是写作文 写这么多搞屌毛啊 直接别让评论不就好了字数够了吗还不够说要至少140个字我该写些什么呢我那个大爷的 容不了不会说话的人写影评吗我就操了 不对 我就问了 够了吗？够了吗目前这么多字够不够够不够 挖槽还是不够我就该讲故事呗但是我确实没什么故事可以讲 不就是凑字数吗 目前够了不够了吗

本片改编自一部儿童小说，作者并未去过缅甸，原本想将写在中国，但是找不到一个合适的乐器做为联结，故在了缅甸。1940年代日军据占东南亚四年之久，在1945因战事太长补给不足日军层层溃退死伤遍野。本片便是一日军小分队在缅甸撤离的故事。
电影用音乐串起了整部故事线：男主和他的头儿均酷爱音乐并深谙对方情感，他们用歌唱表达远征对家乡的思念， 男主亦因学识缅甸的竖琴音乐与当地村民相识相惜，男主亦因英军对战士的葬诗乐魂动顿悟生死；战争是一场永远让平民无觉参与并深受其害的活动，入伍的日本音乐学...

纯纪念贴
18年在伯村的小放映厅看的一部很老很老的黑白电影，只要五美元，来看的几乎全是老人。虽然没有色彩，但是却反而更能让人感受到作者想表达的情感与那个时代特有的厚重。
说实话，日语和英文字幕，我当时的水平也不足以每一句话都看懂，但是这部片子的画面和配乐让我有一种时代的沉浸感。
从前期的轻松愉快到战争的残酷，主人公也在从小我到大我的转变。最后主人公回头拒绝离开的时候，我想他也是做了一个决定。他当然想回到故乡，但是他现在已经不是为自己一个人而活了，他的生命有了更高的意义。他选...

二战时的日本主张拳头硬就是文明，包括写了《文明论之概略》《脱亚论》等，对日本影响巨大的福泽谕吉也这样主张，所以在军国主义裹挟下，日本发动了东亚战争，对美宣战，自己也挨了两枚核弹，祸延东亚子孙。战后，美军占领日本，扫荡了军国主义的思潮，给日本带来了民主与和平。日本国内的文艺遂可以自由发展，自然也就有不少电影开始反思这场战争。日本电影史上最伟大的编剧之一—和田夏十编剧的《缅甸竖琴》即是一例。后来和田的丈夫―名导演市井昆两度将它拍成电影，影响很大，得到过威尼斯电影节圣乔治大奖。...

数年前看过的影片，机缘巧合之下又重新拾起来，并有幸读到了剧本。
只能说，优秀影片所散发出的感染力、带来的震撼，直指人心。市川昆实在厉害，在二战结束10年之后就能交出这样的作品。
当然，我们需要思考，为什么一部由侵略国拍摄的、反思战争的影片会有这般的力度？
本片最成功之处，是还原了战争中，士兵作为个体的“人”的存在。当士兵只是战争的机器、圣战的工具，“人”的属性在反复的宣教下被剥夺，在“非人”的状态下，只需要一往无前地作战、不惜一切代价取得胜利、随时为了国家献出生命即可，并不...

缅甸的竖琴》1956，导演市川昆，改编自行山道雄作品，入选日本名篇200部。
以水岛为主线、上尉为副线。
侦察兵兼乐师的水岛在任务中失联队友，在想方设法归寻部队途中，见到国人尸骸曝野无人收敛之景，悲伤但依旧弃之不问归心似箭；但见到国人被昔日敌人所安葬的举动时，痛心羞耻于个人的自私行径，因而决定放弃归队、返途收尸，避友不归，安魂异国。
主题不能算反战片，倒像战败十年时为了不忘失败、提高民族认同感凝聚力、鼓舞民众投入新经济建设的。
反战倒是也有，如反独裁指挥绑缚个人命运、倡冷静独立思考。
音乐也是一大亮点。竖琴悠扬，第一次竟未听出是送别和求主垂怜的旋律。宫老作品萤虫之墓中八音盒也是后者的曲子，所以还是有热爱和平的意味的。
水岛最后也是完成了转变的：在面对骨灰盒时双手合十而不再是敬军礼即是。尽管红宝石还代表其国人的灵魂，他留下也是为了埋葬国人，但水岛有了重视人本和人皆当有归属感的思想，与军队的绝对服从与战争的蔑视人性南辕北辙。最后想到拒绝愤青般的狂热、在个人自由思想上的坚韧工作才是为人服务为国效力，所以…

影片隐去了侵略者的造孽和暴虐，隐去了被侵略国家的山河破碎以及人民承受的巨大牺牲，剩下的只是造孽者累累的尸骨，放下屠刀立地成佛的水岛，战俘营里等待回家的士兵，还有缅甸婆婆与侵略者话别的依依不舍。
在回国的船上，即将回家的日本兵一个个憧憬起自己战前美好的和平生活。可是，由于日本疯狂的战争行为，亚洲各国有多少人家破人亡，有多少人的和平生活被打碎，以致永远不可能复原了，……这一切又该由谁来承担罪责呢？
水岛目睹日本兵横尸遍野，心中大恸，发心要陪伴他们、安葬他们、超度他们。难道他就...

《缅甸的竖琴》这部1956年日本战后的黑白电影，也许大家不是特别熟悉。但是，这部电影里面的一首曲子，大家一定不陌生，那就是李叔同先生作词的《送别》。提起这首曲子，不少人会以为李叔同先生就是原创者，但其实歌曲的原创者是美国的J.P.奥德韦 (J.P. Ordway) ，原名叫做Dreaming of home and mother （《梦见家和母亲》）。凄美的曲子传到日本，由日本歌词作家犬童秋溪谱词成为《旅愁》，广为传颂。在日本留学的李叔同先生，根据《旅愁》，创作《送别》，并取调于犬童球溪。同样的曲调，由不同的语言唱诵，同样能勾起人们心中的思念，这正是音乐的魅力所在。这个故事虽说是电影的一个题外话，但其实也说明了电影的一个主旨，那就是音乐，无国界；爱，同样没有国界之分。
我们的主人公也是随着音乐进入我们的视线。1945年，东南亚的战事接近尾声，一队日本士兵奔走在撤退的途中。上等兵水岛在音乐学院出身的队长指挥下，用自学来的竖琴鼓舞士气，抚慰战士忧伤的思绪。由于英军正在陆续接管缅甸地区，两国军事在一个村落相遇。当双方都在相互猜疑时，水岛弹起了Home…

《缅甸的竖琴》电影剧本

文/［日本］和田夏十
译/洪旗

1.闪烁的星光下浮现出两名英军士兵的身影。他们年纪都很轻，还是稚气未脱的少年。
寂静笼罩着一切。
两名英军士兵踏着茂密的茅草，一面机警地观察四周，一边缓缓前进，手指紧紧扣在步枪的枪机上。
他们前进的正前方，在黑暗的谷底的树丛中，有大约二十名日本兵。他们伏低身体，屏住呼吸，紧握着手中的枪。
双方的距离越来越近。
英军士兵的脚步停下了。
屏住呼吸的日本兵们。
英军士兵A（压低嗓音——英语）：喂，好像不是这块洼地。
英军士兵B（英语）：刚才的响动大概是野兽。
英军士兵A（英语）：我看不像。
英军士兵B（英语）：回去吧。
英军士兵A（英语）：日本兵最拿手的就是夜间行动。这块洼地里很可能藏着日本兵。
英军士兵B（英语）：……唉，真想抽支烟呐。
英军士兵A（英语）：危险，不行！
英军士兵B（英语）：你小子难道是我爹吗……
这时，从山脊那边，隐隐传来某种乐器弹奏的乐曲声，音质介于钢琴和七弦琴之间。
英军士兵A（英语）：那是什么声音？
英军士兵B（英语）：是音乐，旋律很美。
从…