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modernissimo看。有时候人是没有办法回家的。 |
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战败国如此反思 zan |
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没有太多感觉，无法理解水岛的转变，也没看到队员与水岛深厚的情感来源于哪。看得出来导演想讲战争对人的影响，但故事情节有点撑不起。摄影、音乐优秀 |
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音乐美好 |
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音乐、镜头、铺天盖地的哀戚 |
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这里面的队长长的好像泰国的TIK哈哈哈哈哈。一开始的合唱让人觉得在丛林里不会被敌人听到吗。而且开头合唱的歌旋律就是长亭外古道边。还有他们为了保护弹药车，边唱边跳把车推走，这真的有点太浪漫主义了。缅甸人不得不招待他们，但是招待完全都走了，这一点很真实。水岛被派去劝降，但是有的士兵宁愿负隅顽抗到最后一刻也不投降。不觉得这是英雄主义，而是一种奇怪的固执。水岛一路见到士兵的尸体，自己挖坑把他们埋起来。战争是很残酷，但是只展示了日本士兵的伤亡，缅甸人应该死伤更多吧。真的同情不起来，其实中国人都知道真正的日本兵是什么样子，这部电影过分美化了。水岛看到了战争的残酷和反人性，他估计此生再也不会返回日本，成为一名僧人能抚慰他在战争中受伤的心灵为自己赎罪。 |
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•蔡澜点评：市川崑和妻子劇作家和田夏十合作的電影，好戰的日本民族之中，有此反戰電影，極為難得。
•战争的残酷，佛教的怜悯和音乐的神圣，结合的这么好，还真是艺术上的杰作。
•也可能这部电影拍摄于战败不到十年，所以才这么真实细腻和感人，导演85年又拍了一版，但就是没这版好，说明太久远，感情就真的抓不住了。
•有人说这不是反战电影，我觉的这种欣赏水平只能去看《地雷战》《地道战》《南征北战》了。 |
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局限于日本人叙事的战争纪念片。用琴声、鹦鹉、宝石等信物和异国元素串联、充实的抒情剧作，属老派的刻意和斧凿，但摄影的用光和构图的空间感皆有效传达着忧伤的情感。 |
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从集体无意识中解脱，找到自我。这是自古至今最深刻的一件事情。没有人能够回避。只是能够做到的人实在太少了。绝大多数就没有真正思考过这个问题。这样的一个黑白影片，直到当下也还是意义非凡啊。 |
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整个片的关键都是曲子 妙啊 |
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梵蒂冈伟大电影13/45部｜可以说它是一部纯粹、不加任何东西的反战片，但越看到后面越觉得奇怪，不知是有意而为还是无意，对世俗关系过度理想化的处理反而让人怀疑反战这层意思下面是不是还藏着什么别的东西。最后三国含泪念信却没给镜头的处理倒是不错 |
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三国已看（1/78） |
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参军了回家就成了奢望，为了死去的人放弃活着的人的未来，不值得 |
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20230404#hkiff47@Mplus Cinema 电影节里印象很深的一部，仍是会被很纯粹的人所打动。 |
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我们被这些人的情感感动，同时也害怕，害怕当我们也被卷入进退两难的漩涡。面对政治和个人的分歧，我们将如何抉择？ |
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音乐无国界，不要战争要唱歌。二战结束时在缅甸的日军，竖琴声能够抚慰人心也向往和平，没想到日本50年代居然有这样一部反战电影，可爱又不失深刻 |
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啥玩意儿，这破玩意7.9。还不如他自己的野火，起码有一种创造力，一种超现实主义的探索。不过，市川昆对中国美学的理解绝对影响了张艺谋。 |
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333333 |
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摄影很美，但日本人的受害者式反战电影外国人看了不免觉得尴尬，影片的情感与情绪自然无法建立起来 |
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没看到所谓的战争反思，只有人性唤醒的歌声。角度不同观感也不同，即便是同一首歌，从名字也能看出些端倪来，一如他们把那首苏格兰民歌叫《过去的好时光》，我们却叫《一路平安》；他们在吟唱并沉浸在《旅程》中，我们却要长亭外古道边的《送别》了。 |
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让水岛过他自己的生活吧 |
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7.0/10。二战尾声，缅甸：一名滞留于此的日本兵不顾同样投降的同行日本战友劝他一起回日本的劝阻坚持在缅甸埋葬死于此的日本士兵并出家学习佛学＆倡导和平。摄影很美可称高水平（但表意不够有力），但作为传统故事片叙事实在淡/拖（虽然这也增强了压抑/contemplative的氛围）且（？）散。 |
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金边法国文化中心-流下一滴泪/关于战争/关于人类的苦难/佛祖还是佛祖土地还是土地为了啥呢 |
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you heard my song farewell |
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长亭外 古道边 |
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后半段节奏和剧情都挺喜欢，互换鹦鹉喊话的片段太感人了🥹很多个对佛像和佛教建筑的写真镜头很抚慰人心 |
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很震撼的音乐 苦行僧 和死亡 |
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二战结束后，受降日军士兵水岛的经历，人性与佛教。 |
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市川昆的形式感还是挺独特的。群体与个体的对峙与别离，肩头鹦鹉的呼唤，穿针引线头顶竹篮的老婆婆，掩埋白骨却挖出亡魂宝石，对着佛像歌唱其中却有演奏竖琴的前士兵。一封信，其实无法说尽离去的原因，可能导演觉得，离去，就已经是最好的选择。 |
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【3.5】 |
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日本鬼子就知道悲痛，就不知道探讨一下悲痛背后深层次的原因。选择性忽略 |
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市川昆战争片的视野选择真的很巧妙， 可以评价他有局限，但是他所探讨的也是符合战后反思价值的。当然或许往深了分析，他肯定不是和小林正树 属于一派的。 究其片子本身，文本确实够出色，竖琴的映像运用非常经典。 |
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老师的推荐。竖琴声好听。缅甸本地居民的镜头基本都是无言语的，卖货老婆婆带的小女孩，也是先天听不见的，这似乎暗示着什么。 |
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这真的是一部反战电影，这群由音乐老师带队的士兵，个个长相朴实，眉目和善，音乐响起天真烂漫，无辜纯良，战友情 ，军民情，故乡情，超越了民族，超越了阶级，超越了仇恨，想想那些曝尸荒野的士兵生前可也是这般无邪，这般鲜活，也是谁的深闺梦里人啊！
这一切都是因为可怕的战争，该死的战争！
所以这只是拍给日本人自己看的电影罢了，我们跟着叫好就有点莫名其妙了。我要看的是作者对侵略战争的反思，看的是战争把人丑恶的兽行暴露得淋漓尽致，看的是惨烈的战争下可贵的人性光芒。你良心发现要留在缅甸去埋同伴的尸骨那是你的事，你得不得到救赎我没兴趣。
所以这是反战片，反战的原因是战输了，所以实际只是一部反战输片罢了。 |
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物质，但我又不争气被煽哭了（想扇自己） |
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缅甸的潇潇~什么帝国主义美化片 |
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作品本身的音乐、镜头语言、和演员素质非常优秀。 |
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用音乐对抗这个残酷疯狂的世界 |
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在打仗行军途中唱歌要暴露了不是团灭？还是有把战争浪漫化的地方
[X165] |
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本片可以看作是对侵略战争的人道主义反思。枯骨叠垒、残血成流，异地他乡的战争梦魇，切割着追悔与沉痛，积淀成欲消融罪恶、陪伴亡人的救赎。如果不同地域的人类非兵戎相见，在文明文化上互通互鉴，实乃人类共存之幸。反战之乐应恒久，正像竖琴优美旋律伴奏下，多族多国军民共唱之曲的悠扬绵长。 |
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7.4，厌战，以及内心的取舍挣扎，纠结到一把竖琴上弹奏着思乡曲！ |
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埃弗尔笔下的transcendence. |
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东南亚的战事接近尾声，一队日本士兵行进在撤往泰国的途中 |
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手撕鬼子抗日剧洗脑了一代人，一部能humanize日本军人的影片让我觉得难能可贵，因为它让人回顾到人本身，而不是一个可以去随意发泄的符号。只有放下不理性的仇恨，才能真正反思战争。 |
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#hkiff47 M+：个人真的很喜欢，可以再多看几遍。音乐起后鸡皮疙瘩掉一地；光影对人物的挣扎；不觉得叙事节奏有问题，有些人好好反思一下自己吧；旁白的运用也并不觉得突兀；但我始终认为水岛一直在纠结，是找寻自我认同，也是在找身份认同，信里所谓的“为了留下来守护同胞的灵魂”是有些牵强，个人不认同这个点。一些全景的空镜头多次让我联想到黑泽明的影片，人物处于大自然下的渺小，像画一样。btw不知道为什么屏幕是正方形的，是那个时代的摄像机就是这样的吗…？ |
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hkiff M+：非常好看，用音乐面前四海皆兄弟来拍反战题材确实是高明。而且里面的音乐部分做的很考究，各种日本民歌都用得非常恰当，好多地方都直戳泪点，特别是战友趴在铁丝网旁唱狐狸妈妈，和在卧佛前的段落。虽然对曲调不熟悉导致主角弹琴告别那一段没get到。男主看起来也确实练过，但看三国那指挥的样子就知道他可能才是真正的音痴。也许音乐上唯一的槽点来自第一个缅甸寺庙的特写居然配了管风琴，以及马太受难曲众赞歌的改编版。影像的修复质量很高，很多超远距离的镜头更突出了作为个体的人在时代潮流面前的渺小。故事上也很棒，但个人觉得音乐在这里更像一种表达和叙事的工具，传递的好像也只限于思乡之情，好像只差一点就深入到音乐里真正的人道主义关怀层面了。如果能把这个写出来那感觉就真的是一部完美的音乐主题电影了。 |
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hkiff47-想起了在缅甸呆过的那个夏天，随处可见的金塔和僧侣。 |
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HKIFF #5 以为是个闷片，结果完全不闷，4k修复观感很好，long shot的composition非常棒，莫名泪点是结尾俯拍战俘在操场上列队出发…演员也很对味。问题就是完全回避日军造成的苦难，除此之外影片本身不错 |
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HKIFF |
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3.5從士兵到僧侶，宣佈投降的後三天，『英國人，日本人都來打仗，但柬埔寨一直沒變，始終是佛的國家』。尸體成山還是挺有威懾力，不過反戰而言不算徹底，給人一種日本戰敗才反思的感覺。#HKIFF47M+戲院 |
